即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首

· 释正觉

越境能来访我,扶筇颇肖游僧。
得与坐间语味,谅其胸底怀冰。

简要说明

这首诗是宋代禅僧释正觉接待居士觉庵子中来访后所作的组诗之一,以极简笔墨描摹友人远道来访的清逸姿态、对坐交谈的投契默契,传递出禅林知音相逢的清雅心境与平和欣喜之情,是典型的禅门交游之作。

逐句注释

  1. 越境能来访我:越境,越过自身所在的地界;能来访我,指友人专程远道前来探望。
  2. 扶筇颇肖游僧:扶筇,拄着竹制手杖;肖,类似、相像;游僧,云游四方的僧人。此句写友人拄杖而行的姿态,颇有云游僧人的清逸脱俗之气。
  3. 得与坐间语味:得与,得以和;坐间,相对而坐的席间;语味,言谈的意趣与韵味,指交谈投机、意蕴深长。
  4. 谅其胸底怀冰:谅,料想、想必;胸底,胸中;怀冰,典出《诗经·小雅·小宛》“战战兢兢,如履薄冰”,原指戒慎恐惧。此典后世多有引申,禅门中常以“怀冰”喻心境澄澈清净、毫无尘杂,此处取禅林交游的主流阐释,暗赞友人操守高洁。

现代译文

你越过地界专程前来探望,
拄杖的模样,恰似那云游的僧人。
得以与你对坐闲谈,言谈间满是投契的意趣,
想必你胸中澄澈如冰,清净无尘。

创作背景

释正觉是宋代曹洞宗高僧,学问渊博,交游广泛,常与士大夫、居士唱和往来。此诗写于他驻锡妙峰庵期间,居士觉庵子中专程越境来访,友人离去后,诗人作六言组诗五首以记此次交游,此为其中第一首。宋代禅林与居士阶层交流频繁,僧人与居士参酌禅理、互赠诗文是常见的文化现象,此诗正是这种禅门雅集的真实写照。

艺术赏析

  1. 体裁与节奏:全诗为六言四句短制,句式规整,每句节奏平稳舒缓,契合禅诗平和冲淡的美学追求,读来有悠然从容之感。
  2. 白描与细节:全诗以白描手法写日常交游,“扶筇”一处细节极简,却精准勾勒出友人清逸脱俗的形象,以小见大,省去繁复铺陈。
  3. 用典自然:“怀冰”典故跳出原典戒慎本义,以禅门视角赋予其“心境澄澈”的内涵,既贴合禅林交往的精神语境,又暗赞友人品格,用典不着痕迹。
  4. 情感表达:全诗无直接抒情之语,通过“来访”“扶筇”“语味”“怀冰”四个层面层层递进,将知音相逢的欣喜与禅心相通的默契融入日常场景,平淡中见真情,体现了宋代禅诗“不着一字,尽得风流”的特点。
  5. 语言风格:语言清淡素雅,全无雕琢痕迹,以日常笔触写禅林雅事,于平淡中蕴含禅意,符合宋代禅诗“以俗见雅”的典型风格。

常见问题

《即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首》的作者和朝代是什么?

《即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首》主要写了什么?

这首诗是宋代禅僧释正觉接待居士觉庵子中来访后所作的组诗之一,以极简笔墨描摹友人远道来访的清逸姿态、对坐交谈的投契默契,传递出禅林知音相逢的清雅心境与平和欣喜之情,是典型的禅门交游之作。

《即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首》的创作背景是什么?

释正觉是宋代曹洞宗高僧,学问渊博,交游广泛,常与士大夫、居士唱和往来。此诗写于他驻锡妙峰庵期间,居士觉庵子中专程越境来访,友人离去后,诗人作六言组诗五首以记此次交游,此为其中第一首。宋代禅林与居士阶层交流频繁,僧人与居士参酌禅理、互赠诗文是常见的文化现象,此诗正是这种禅门雅集的真实写照。

《即觉庵子中居士来访妙峰之西既去作六言五首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与节奏 :全诗为六言四句短制,句式规整,每句节奏平稳舒缓,契合禅诗平和冲淡的美学追求,读来有悠然从容之感。 2. 白描与细节 :全诗以白描手法写日常交游,“扶筇”一处细节极简,却精准勾勒出友人清逸脱俗的形象,以小见大,省去繁复铺陈。 3. 用典自然 :“怀冰”典故跳出原典戒慎本义,以禅门视角赋予其“心境澄澈”的内涵,既贴合禅林交往的精神语境,又暗赞...