禅人写真求赞

这首是宋代曹洞宗禅师释正觉为禅人写真所作的赞诗，以禅理为核心，既描绘了禅僧清苦漂泊的修行生活，又阐发了空寂通透、体用一如的禅悟境界，最后落脚于禅门同道间以心传心的默契相知。

1. 虚而通，用而冲：虚，指禅者空寂无滞的本心；通，通达无碍，能遍照万物。用，指本心所发的妙用；冲，冲虚淡泊，不执于相。此句点明禅体空寂而妙用无穷、体用不二的核心禅理。
2. 默游量外，直照环中：默游，默然修持、游心于超言绝象的境界；量外，指言思所不能及的绝对自由之境。直照，直接朗照本心；环中，语出《庄子·齐物论》“得其环中，以应无穷”，指本心的清净本体，为万物运转的枢要。此句描述禅者静坐反观、直契本心的修行状态。
3. 云水一身瘠，家风四壁空：云水，指禅僧行脚漂泊的生涯；瘠，清瘦清贫，形容修行生活的俭朴。家风，指禅门的宗风与修行准则；四壁空，化用“家徒四壁”，形容禅僧生活极简，无多余物欲牵绊。此句写禅僧的日常修行状态与清苦境界。
4. 相逢有知己，点指识渠侬：知己，指禅门同道、同证本心之人；点指，以手指点，代指禅门机锋中无需多言的默契；渠侬，吴地方言，意为“他、这个人”，此处指彼此的本心本貌。此句写禅门同道相逢，以心传心、无需言语便能相知的禅悟境界。

本心空寂却通达无碍，妙用恒常却冲和淡泊。
默然游心于言思之外的至境，直接朗照本心的清净枢要。
一身云水漂泊，身形清瘦；禅门家风简朴，四壁空空。
相逢自有禅门知己，一点手指便认出彼此的本心本貌。

释正觉是宋代曹洞宗代表禅师，世称天童宏智正觉，提倡“默照禅”，主张通过默然静坐反观本心以证悟佛性。“写真求赞”是宋代禅林常见的雅事：禅僧请画师绘制自身肖像后，邀请禅师题诗写赞，借以阐发自身的修行心得与禅悟境界。此诗即为释正觉为前来求赞的禅人所作，既契合曹洞宗“体用一如”“偏正回互”的禅理，也体现了其“默照禅”的修行主张。

1. 体裁与结构：全诗前四句为四言，后四句转为五言，灵活多变，符合禅赞诗自由随性的体裁特点，整体结构清晰，先阐发禅理，再叙修行生活，最后落脚于禅门相知的境界，层层递进。
2. 意象与用典：善用禅门经典意象，如“云水”“四壁空”烘托清苦禅修的氛围；化用《庄子》“环中”典故，将道家的本体论融入禅理，自然贴切，不显生硬。
3. 语言风格：质朴平实，无华丽辞藻，以口语化的“渠侬”增添生活气息，符合禅诗“自然平淡”的审美追求，于浅白语中暗含深微禅理。
4. 禅理表达：紧扣曹洞宗“体用”观，“虚而通”为体，“用而冲”为用，体用不二；“默游”“直照”则是“默照禅”的核心修行方法，将抽象的禅理具象化为可感的修行状态与生活场景。