这首七言律诗是宋代禅僧释正觉送别友人归省豫章(今江西南昌一带)的赠别之作。全诗以归省亲情为核心,既抒发了对僧友返乡侍奉双亲、团聚兄弟的美好祝愿,也以深秋山水景致烘托送别氛围,兼具禅门清净意趣与真挚人情,意境淡雅悠远。
送僧归豫章省亲
宾茧风枝梦不宁,夜堂思对老人星。
一心归去事萱草,千里相求鸣鹡鴒。
树树丹枫金堕叶,丛丛黄叶雪浮汀。
西山秀骨濯秋雨,窗户卷帘分远青。
一心归去事萱草,千里相求鸣鹡鴒。
树树丹枫金堕叶,丛丛黄叶雪浮汀。
西山秀骨濯秋雨,窗户卷帘分远青。
简要说明
逐句注释
- 宾茧风枝梦不宁:“宾茧”疑为“宾鸿”之形近误写(宾鸿即旅雁,代指旅人),此处借指归省僧人的旅思;风枝指风吹摇曳的树枝,亦暗含“树欲静而风不止”的亲情感念;梦不宁点明归省心切,梦魂难以安宁。
- 夜堂思对老人星:夜堂指夜间的厅堂;老人星即南极仙翁,古代以其象征长寿,此处代指双亲长辈,句意为夜间独坐堂中,遥念家中父母。
- 一心归去事萱草:萱草又名忘忧草,古代常以萱草代指母亲;事萱草即侍奉母亲,点明归省的核心目的是侍奉双亲。
- 千里相求鸣鹡鴒:鹡鴒即鹡鸰,《诗经·小雅·常棣》有“鹡鸰在原,兄弟急难”之句,后以鹡鸰代指兄弟情谊;“相求”指彼此牵挂、期盼相聚,句意为归乡途中仍记挂兄弟,期盼团聚。
- 树树丹枫金堕叶:丹枫指经霜变红的枫树;金堕叶形容枫叶飘落如金色叶片,点明时节为深秋。
- 丛丛黄叶雪浮汀:汀指水边沙洲;句意为枯黄的树叶如白雪般漂浮在沙洲之上,描绘深秋江边萧瑟清寂的景致。
- 西山秀骨濯秋雨:西山此处指豫章一带的西山(今南昌西山);秀骨形容山的清秀挺拔的风骨;濯秋雨指经秋雨洗涤,更显清灵俊秀。
- 窗户卷帘分远青:分远青指将远处的青山之色尽收眼底;句意为卷帘开窗,远山青色映入堂中,意境开阔悠远。
现代译文
旅思随风摇落枝头,梦魂难安;
夜堂独坐,遥对那璀璨的老人星芒。
一心只想归去侍奉萱堂慈母,
千里怀思,记挂着兄弟情谊绵长。
漫山丹枫如金叶簌簌飘落,
丛丛黄叶似白雪浮在汀洲之上。
西山秀骨经秋雨洗濯愈发清奇,
卷帘望去,远山青色尽入眼帘。
创作背景
释正觉是宋代曹洞宗著名禅师,工于诗词,多以禅理入诗。这首诗是其赠别归省僧友的作品,结合诗中“丹枫”“黄叶”等深秋意象,可知创作时节当在秋季。豫章为今江西南昌一带,是僧友归乡之地,全诗既体现了禅门僧友间的真挚情谊,也表达了对友人返乡省亲的美好祝福,是禅诗中兼具人情与禅意的典型作品。
艺术赏析
- 格律严谨,对仗精工:全诗为标准七言律诗,颔联(“一心归去事萱草,千里相求鸣鹡鴒”)、颈联(“树树丹枫金堕叶,丛丛黄叶雪浮汀”)均严格对仗,尤其颈联“树树”对“丛丛”、“丹枫”对“黄叶”、“金堕叶”对“雪浮汀”,词性、结构皆贴合,音律和谐。
- 用典贴切自然:诗中“萱草”“老人星”“鹡鴒”均为古典诗词中常用的典故,分别代指母亲、双亲、兄弟情谊,既贴合归省主题,又不显生硬,尽显典雅含蓄。
- 情景交融,意境悠远:全诗以送别为脉络,前四句直抒归省亲情,后四句描绘深秋山水之景,将送别时的清寂氛围与禅门清净意趣融为一体,从眼前景致到远山青色,由近及远,营造出淡雅开阔的意境,兼具诗画美感。
- 禅意与人情相融:作为禅僧所作的赠别诗,全诗未沾染世俗离别之悲戚,反而以清寂的山水景致烘托归省的温情,体现了禅门“平常心是道”的理念,将僧友间的情谊与自然山水、亲情伦理融为一体,格调淡雅高远。
常见问题
《送僧归豫章省亲》的作者和朝代是什么?
《送僧归豫章省亲》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《送僧归豫章省亲》主要写了什么?
这首七言律诗是宋代禅僧释正觉送别友人归省豫章(今江西南昌一带)的赠别之作。全诗以归省亲情为核心,既抒发了对僧友返乡侍奉双亲、团聚兄弟的美好祝愿,也以深秋山水景致烘托送别氛围,兼具禅门清净意趣与真挚人情,意境淡雅悠远。
《送僧归豫章省亲》的创作背景是什么?
释正觉是宋代曹洞宗著名禅师,工于诗词,多以禅理入诗。这首诗是其赠别归省僧友的作品,结合诗中“丹枫”“黄叶”等深秋意象,可知创作时节当在秋季。豫章为今江西南昌一带,是僧友归乡之地,全诗既体现了禅门僧友间的真挚情谊,也表达了对友人返乡省亲的美好祝福,是禅诗中兼具人情与禅意的典型作品。
《送僧归豫章省亲》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨,对仗精工 :全诗为标准七言律诗,颔联(“一心归去事萱草,千里相求鸣鹡鴒”)、颈联(“树树丹枫金堕叶,丛丛黄叶雪浮汀”)均严格对仗,尤其颈联“树树”对“丛丛”、“丹枫”对“黄叶”、“金堕叶”对“雪浮汀”,词性、结构皆贴合,音律和谐。 2. 用典贴切自然 :诗中“萱草”“老人星”“鹡鴒”均为古典诗词中常用的典故,分别代指母亲、双亲、兄弟情谊,既贴...