嵩山老人告行作六偈送之

这首七言绝句是禅僧释正觉赠别嵩山老人的作品，以清逸淡远的江湖隐逸意象，寄寓了对友人参悟禅理、安守闲淡生涯的期许，全诗不着直白赠别语，将禅意与归隐志趣融于自然景物之中，风格质朴淡远。

1. 服像中情将有得：服像，指禅门观像修持的修行方式，即通过观想佛像体悟禅理；中情，指内心的禅悟情志；将有得，意为即将证得禅机、有所体悟。
2. 江湖底事勿相忘：江湖，代指隐逸江湖的自在生涯；底事，宋代口语，意为“何事、什么意趣”；此句意为切莫忘却江湖间淡泊自适的生活意趣。
3. 橘洲白鸟秋成伍：橘洲，原指长沙橘子洲，此处代指清寂的水洲；白鸟，指鸥鹭一类的水鸟，为经典隐逸意象；秋成伍，秋日里白鸟结伴成群，描绘出自然闲适的归隐图景。
4. 渔火莼羹蓬底香：渔火，渔船上的灯火；莼羹，用莼菜烹制的羹汤，典出西晋张翰莼鲈之思的典故，后世代指归隐志趣；蓬底，船篷之下；此句以渔火、莼羹的日常细节，烘托出江湖归隐的安闲意境。

观像修禅渐悟本心，将得禅机真意，
江湖间的自在意趣，切莫相忘于心底。
橘洲之上白鸟秋日结伴成行，
渔灯明灭，莼菜羹香飘满船篷里。

释正觉为宋代曹洞宗高僧，擅长以禅理入诗，风格清淡雅远。此诗为赠别嵩山老人所作，嵩山老人应为其隐遁江湖的禅侣或同道友人。二人或曾共修禅法、同赏山水，在老人辞别之际，诗人未以直白语赠别，而是以江湖隐逸的意象传递期许，既暗含对友人禅修有成的赞叹，也寄寓了对其安守闲淡归隐生涯的祝福。宋代禅僧与文人士大夫交往频繁，此类赠别诗亦体现了禅文化与隐逸文化的融合。

1. 意象与用典：全诗以橘洲、白鸟、渔火、莼羹等典型隐逸意象构建清寂淡远的意境，化用张翰莼鲈之思的典故，不着痕迹地点明归隐志趣，将抽象的禅理与世俗闲情融为一体。
2. 表现手法：采用借景抒情的手法，以闲适的江湖图景替代直白的赠别言辞，将禅修体悟与送别之意藏于景物之中，情感含蓄深沉，全无说教痕迹，体现了宋代禅诗“以禅趣化诗境”的特点。
3. 语言风格：全诗语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，以浅白的口语（如“底事”）融入雅致的意象，清逸淡远，贴合禅门淡泊自然的修行旨趣，尽显宋调诗歌的含蓄蕴藉之美。
4. 格律特点：此作为七言绝句，虽未严格恪守近体诗的平仄粘对，但句式整齐，韵脚（忘、香）和谐，兼具古体诗的灵动与近体诗的规整感。