与法上人南谷过黄氏居

这首诗是诗人与法上人同游南谷、造访黄氏乡居时的即兴之作，以山间寻幽的场景切入，通过乡人的惊诧、山水之乐的抒怀，展现了超脱尘俗、寄情山水的闲适禅意心境，流露出与乡居隐士相处的融洽意趣。

1. 乱石深云寻野泉：乱石指杂乱错落的山石，深云指深厚缭绕的云雾，野泉即山野间的清泉。此句描绘二人穿行于山间乱石、深云缭绕之处，寻访山涧清泉的游赏场景。
2. 老侬怪我地行仙：老侬为吴地方言，指乡中老人，此处应为黄氏居的主人；怪指惊诧、讶异；地行仙本指修行圆满、行踪自在的仙人（出自《楞严经》），后世多用来比喻超脱世俗的行者，此处诗人自指与法上人同游的状态。此句借乡老的视角，侧面烘托出游赏者的飘逸自在。
3. 钟情山水醇於酒：钟情指倾心喜爱；“醇於酒”即“醇于酒”，意为比美酒更为醇厚。此句直抒胸臆，将对山水的喜爱与酒乐相比，突出山水之乐的醇厚醉人。
4. 今夜竹床成醉眠：竹床指竹制的床榻，此处指借宿黄氏居所的卧具；醉眠双关，既指因沉醉山水而安然安睡，也暗合禅家“物我两忘”的超脱心境。此句以极简场景收束全诗，将山水之乐具象化。

乱石错落间，深云缭绕，寻访山涧野泉；乡中老人见我，惊诧我如飘然的地行仙。倾心山水的情致，比醇酒更为醇厚，今夜卧于竹床，沉醉安眠。

释正觉为宋代曹洞宗名僧，工于诗词，多以山水禅意为题材。这首诗是他与同游的法上人造访南谷黄氏乡居时所作。宋代禅僧与文人、乡隐交游寄情山水是普遍风尚，此诗既记录了山间寻幽的日常游赏经历，也流露了禅僧超脱世俗、与自然相融的心境。

1. 意境与细节刻画：首句以“乱石”“深云”“野泉”勾勒出清幽静谧的山间寻幽场景，将读者带入远离尘嚣的自然之境；第二句借乡老“怪我地行仙”的细节，以旁观者视角侧面烘托出游赏者的飘逸自在，充满生活意趣，避免了直白抒情的单调。
2. 直抒胸臆与双关收束：第三句“钟情山水醇於酒”直接点明主旨，将山水之乐置于酒乐之上，凸显对自然的倾心；末句“竹床成醉眠”以极简的卧眠场景收束，“醉眠”双关，既指身体的安睡，也暗合禅家物我两忘的超脱境界，将山水之乐具象为安然沉醉的状态，余韵悠长。
3. 语言与风格：全诗语言浅近自然，无刻意雕琢之辞，符合宋代禅诗“以自然显禅意”的特点，以日常游赏的细节流露超脱世俗的心境，兼具文学美感与禅理意趣。
4. 格律上，此诗为标准七言绝句，平仄协调，三四句为流水对，意境连贯自然，无生硬对仗之感，整体节奏舒缓流畅，契合闲适松弛的主题。