和黄执礼六首 其二

这首诗是胡寅和黄执礼的唱和之作。诗中表达了诗人自谦学识不如孔子，虽有追求但成效不佳，写诗才能有限、饮酒也不敢过度等，同时希望能依靠朋友在学问上有所收获，并且不敢接受友人过誉之词，整体传达出一种谦逊、渴望进步的情感。

• “赐墙那及仲尼宫，妄意坚高立下风”：
  • 字词：“赐墙”，子贡曾以墙为喻，说自己的学问道德像矮墙里面的房屋，人们一眼就能看见；而孔子的学问道德像数仞高墙里面的宗庙景观，进去后才能看到宏大壮丽。“仲尼宫”，指孔子的学问道德境界。“妄意”，妄自揣度。“坚高”，形容孔子学问道德高深，《论语》中有“仰之弥高，钻之弥坚”。“立下风”，处于下位，自谦之辞。
  • 句意：自己的学问道德哪里比得上孔子，只是妄自想要追求那高深的境界，自愧不如。
• “志士有求虽汲汲，鄙夫无得漫空空”：
  • 字词：“汲汲”，急切追求的样子。“鄙夫”，自谦之词。“漫空空”，白白地一无所有。
  • 句意：有志之士急切地追求学问道德，但像自己这样的人却没有什么收获，只是徒劳无功。
• “诗鸣寡学安能善，酒圣多愁讵敢中”：
  • 字词：“诗鸣”，以诗扬名。“寡学”，学问浅薄。“酒圣”，指饮酒的高手。“讵”，岂。“中”，这里指喝醉。
  • 句意：自己学问浅薄，写诗怎么能写得好呢；又因为心中多愁，哪里敢喝醉呢。
• “惟赖有朋想博约，过情之誉岂宜蒙”：
  • 字词：“有朋”，指朋友。“博约”，指学问广博而能守约。“过情之誉”，超出实际情况的赞誉。“蒙”，承受。
  • 句意：只能依靠朋友在学问上互相切磋，追求广博与专精；而友人那超出实际的赞誉，自己实在不应该承受。

我的学问道德哪能和孔子相比，
妄自想要追求那高深境界，自愧不如。
有志之士急切追求学问，
可我却一无所获，徒劳无功。
我学问浅薄，写诗怎能写得好，
心中多愁，哪敢醉酒沉迷。
只能依靠朋友切磋学问，
那过分的赞誉我实在不敢承受。

胡寅生活在两宋之际，当时社会动荡，学术文化仍有一定的发展和交流。这首诗是他和黄执礼唱和而作。具体创作时间难以确切知晓，但从诗中可以看出他们在文学、学问等方面有一定的交流，胡寅以诗回应黄执礼，表达自己的想法和态度。

• 表现手法：
  • 用典：多处运用典故，如“赐墙”“仲尼宫”“坚高”等，使诗歌富有文化内涵，增强了表达的深度和含蓄性，通过这些典故传达出自己对孔子学问道德的敬仰以及自谦之情。
  • 对比：“志士有求虽汲汲，鄙夫无得漫空空”将有志之士的急切追求与自己的一无所获进行对比，突出自己的不足，进一步强化了自谦的情感。
• 语言特色：语言较为典雅，用词精准，如“汲汲”“漫空空”等，形象地描绘出追求学问的状态和自己的处境。整体风格平实中带有谦逊之意，体现出诗人的儒雅气质。
• 意境营造：整首诗营造出一种谦逊、诚恳的意境，诗人通过表达自己在学问、写诗、饮酒等方面的不足，以及对朋友的期待，展现出一种渴望进步、虚心求教的心境，让读者感受到他真诚的态度和对学问的敬畏之情。