这首禅门偈赞为禅僧画像所作,通过描摹禅僧的外在形貌与内在禅修境界,展现出一位清寂沉静、道心圆融的禅者形象,兼具诗意美感与禅理思辨,暗含了对禅修本心的体悟。
禅人写真求赞
眼低眉棱,骨寒肩耸。
道情閒不羇,祥胆老能勇。
流水清而月随,青山瘦而云拥。
诸缘廓净兮拈却头皮,一句妙圜兮好看鼻孔。
道情閒不羇,祥胆老能勇。
流水清而月随,青山瘦而云拥。
诸缘廓净兮拈却头皮,一句妙圜兮好看鼻孔。
简要说明
逐句注释
- 眼低眉棱,骨寒肩耸:
- 眼低眉棱:指眉眼低垂,神态沉静内敛,尽显禅者的沉稳气度。
- 骨寒肩耸:形容风骨清寒瘦劲,肩部微耸,刻画出禅僧清寂脱俗的外在风貌。
- 道情閒不羇,祥胆老能勇:
- 道情:指修道者的心境与情怀。
- 閒:同“闲”,意为闲散自在。
- 羇:通“羁”,指束缚、拘束。此句言禅僧的道心闲散无拘,不为尘缘所绊。
- 祥胆:指禅者修行所得的胆气与证悟的勇毅,即禅门所言“禅胆”。
- 老能勇:谓修行到老,反而愈发坚定勇决,不因年岁衰颓而退失精进之心。
- 流水清而月随,青山瘦而云拥:
此联以自然景致喻禅境:澄澈的流水旁月色相随,清瘦的青山间云气簇拥,以空灵淡远的山水意境烘托禅心澄澈、万物与道相融的境界。 - 诸缘廓净兮拈却头皮:
- 诸缘:指世间一切因缘尘缘。
- 廓净:意为彻底清净无染。
- 拈却头皮:禅门机锋语,意为破除执着、掀翻知见,打破常规的认知束缚,直指本心本真。
- 一句妙圜兮好看鼻孔:
- 妙圜:指圆融无碍的禅门妙谛。
- 好看鼻孔:禅家直截的机锋之语,“鼻孔”为人身当下的窍要,此处代指当下本真的本心,意为领会圆融的禅理,只需于当下本心处观照,不假外求。
现代译文
眉眼低垂敛静气,风骨清寒肩微耸。
道心闲散无拘绊,禅胆弥坚老愈勇。
流水澄澈月随影,青山瘦挺云相拥。
尘缘廓尽脱执着,拈破皮眼见真容;
圆融妙谛何处觅?直须当下看鼻孔。
创作背景
释正觉是宋代曹洞宗的核心禅师之一,擅长以诗文阐扬禅理。“写真求赞”是禅门常见的文化活动:禅僧邀请画师为自己绘制肖像后,会请同道或文人题写赞语,用以彰显自身的修行境界与禅学心得。此诗大概率是释正觉为某位禅僧画像所作,也暗含了自身对曹洞宗圆融禅理的体悟,整体风格贴合曹洞宗“默照禅”的内敛沉静特质。
艺术赏析
- 形神兼备,由外及内:开篇两句从外在形貌落笔,勾勒出禅僧清寂沉静的形象,后续“道情”“祥胆”则转向内在心性的刻画,实现了外在风貌与内在禅境的统一,完成了“写真”到“写神”的升华。
- 以景喻禅,意境空灵:“流水清而月随,青山瘦而云拥”一联以山水为喻,将抽象的禅境具象化:流水映月对应禅心澄澈无染,青山云拥对应万物与道相融,淡远空灵的意境契合禅家“物我不二”的核心思想。
- 禅门机锋,语言直截:后两句运用禅家典型的机锋语,“拈却头皮”“好看鼻孔”均为打破常规认知、直指本心的表达,摒弃了繁复的说教,以极简的语言点明禅修的核心:破除尘缘执着,于当下本心处体悟圆融妙谛。
- 对仗整饬,韵律和谐:全诗虽为偈赞,却多处运用对仗,如“眼低眉棱”对“骨寒肩耸”(宽对)、“流水清而月随”对“青山瘦而云拥”(工对),语言整饬灵动,兼具诗歌的韵律美与禅偈的质朴自然。
常见问题
《禅人写真求赞》的作者和朝代是什么?
《禅人写真求赞》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。
《禅人写真求赞》主要写了什么?
这首禅门偈赞为禅僧画像所作,通过描摹禅僧的外在形貌与内在禅修境界,展现出一位清寂沉静、道心圆融的禅者形象,兼具诗意美感与禅理思辨,暗含了对禅修本心的体悟。
《禅人写真求赞》的创作背景是什么?
释正觉是宋代曹洞宗的核心禅师之一,擅长以诗文阐扬禅理。“写真求赞”是禅门常见的文化活动:禅僧邀请画师为自己绘制肖像后,会请同道或文人题写赞语,用以彰显自身的修行境界与禅学心得。此诗大概率是释正觉为某位禅僧画像所作,也暗含了自身对曹洞宗圆融禅理的体悟,整体风格贴合曹洞宗“默照禅”的内敛沉静特质。
《禅人写真求赞》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 形神兼备,由外及内 :开篇两句从外在形貌落笔,勾勒出禅僧清寂沉静的形象,后续“道情”“祥胆”则转向内在心性的刻画,实现了外在风貌与内在禅境的统一,完成了“写真”到“写神”的升华。 2. 以景喻禅,意境空灵 :“流水清而月随,青山瘦而云拥”一联以山水为喻,将抽象的禅境具象化:流水映月对应禅心澄澈无染,青山云拥对应万物与道相融,淡远空灵的意境契合禅家“物我...