偈十首

这是一首宋代曹洞宗禅门悟道偈，以极简文字阐发禅宗泯除分别、理事圆融的核心禅理，打破明暗、巧拙、进退的对立执念，直指本心圆满无碍的本然境界。

1. 交互明中暗：交互，相互交织、参和；明、暗为禅宗常用相对范畴，可指事理、迷悟、动静等。此句谓明与暗本为一体，明中含暗、暗中含明，并非绝对对立。
2. 巧齐转觉难：巧，指机巧、分别智，即世俗的认知分别；齐，齐同、泯除；转觉，转凡成圣、觉悟本心。此句谓若执着于机巧分别之心，刻意追求齐同万物，反而难以获得真正的觉悟。
3. 力穷忘进退：力穷，指心力穷尽，不再执着于世俗的功利取舍；忘进退，抛却对进退、得失的分别执念，达到无住的境界。
4. 金没网鞔鞔（mán mán）：金，喻指清净本心、佛性本体；没，通“漫”，意为充盈、遍布；网，喻世间一切诸法、万象；鞔鞔，形容饱满充盈、弥漫无碍的样子。此句谓清净本心遍布世间万象，圆满无缺，涵容一切。

明暗交织本非两立，明里藏暗暗亦含明；
执着机巧分别之心，刻意齐同反难悟真。
心力尽处忘却进退得失，
清净本心如金，遍满世间万象，圆满充盈。

释正觉为宋代曹洞宗一代宗师，传承洞山良价、曹山本寂的禅法，主张“五位功勋”“理事圆融”的禅修思想。《偈十首》为其开示弟子的悟道偈颂，多以平实直白的语言阐发禅宗核心义理。此偈当为其阐释“明暗交参”的禅法时所作，旨在破除学人对相对概念的执着，直指本心本然的圆融境界。

1. 禅理直显，质朴无华：全诗摒弃华丽藻饰，以极简文字直接阐发禅宗义理，契合禅偈“不立文字、直指本心”的特点，无过多修辞却意蕴深邃。
2. 辩证思维破执：以“明/暗”“巧/齐”“进/退”等对立范畴，打破世俗的分别执念，阐释理事不二、泯除对待的禅理，体现曹洞宗“体用圆融”的思想特色。
3. 意象凝练贴切：以“金”喻清净本心，以“网”喻世间诸法，以“鞔鞔”形容本心充盈无碍的状态，将抽象的佛性本体与世间万象的关系具象化，简洁有力。
4. 格律不拘，重在传意：作为禅门偈颂，全诗不拘泥于近体诗的平仄对仗（仅前两句略有对仗意味），以传扬禅理为第一要务，语言平易却余味悠长。