禅人写真求赞

· 释正觉

骨气能朴,精神愈憨。
闲身无所系,冷眼莫相瞒。
远霁摩秋兮天河斗转,清霜结夜兮月窟蟾寒。

简要说明

这首是宋代曹洞宗禅师释正觉为禅人自绘肖像所作的赞语,以简淡质朴的笔触勾勒禅者浑朴天真的风骨与超脱自在的精神境界,借秋日清夜的空灵景致阐发禅门“见性成佛”的本真修行旨趣,兼具肖像描摹与禅理阐发双重意涵。

逐句注释

  1. 骨气能朴,精神愈憨:骨气指禅者的气质风骨;朴意为质朴自然、无世俗伪饰。“憨”非世俗意义的痴傻,乃禅家所称的浑朴天真、无心无执的本然状态。此句总写禅者的本真风貌。
  2. 闲身无所系,冷眼莫相瞒:闲身指摆脱世俗牵累、身心自由的禅者;无所系即无挂碍、无执着。“冷眼”谓以般若智慧冷静观照万物的本真眼光;“莫相瞒”意为如实观照本心,无需自欺欺人。此句写禅者自在超脱的修行状态与如实观照的修持态度。
  3. 远霁摩秋兮天河斗转,清霜结夜兮月窟蟾寒:远霁指远方雨雾初散的晴空;“摩秋”形容天宇逼近秋日长空,辽远开阔。天河斗转即银河运转、北斗星移,暗合时序流转与宇宙寂然之境。清霜结夜指秋夜霜凝;月窟为传说中月亮的居所,“蟾”代指月中蟾蜍,此句以清冷幽远的秋夜景致烘托空寂超脱的禅意氛围。

现代译文

风骨质朴天然,精神浑朴天真。
闲散之身无牵无挂,冷眼观世不必自欺。
远天初晴,秋日长空辽远,银河转斗星移;
深夜霜凝,月窟蟾影清寒。

创作背景

释正觉为北宋末南宋初曹洞宗名僧,驻锡天童山期间,常有禅僧请其为自绘肖像题赞。此类“写真求赞”是禅门传统,核心在于引导禅者通过观照肖像,勘破“父母未生以前的本来面目”,契合曹洞宗“默照禅”的修持理念,即通过静坐观照本心,体认本真心性。此作即通过肖像气质的描摹,点出禅者超脱世俗、回归本真的修行境界。

艺术赏析

  1. 章法结构:全诗以“写人—写景—显理”为脉络,前四句直抒禅者本真风貌,后四句以空灵秋夜景致烘托禅境,由人及景、由景见理,开合自然,将肖像赞语与禅理完美融合。
  2. 意象运用:选取“远霁”“天河斗转”“清霜”“月窟蟾寒”等清冷辽远的意象,营造出空寂超脱的氛围,暗合禅门“诸法空相”的核心思想,同时以秋夜星河、月窟清寒的静态景致,反衬禅者自在无执的动态心境。
  3. 语言特色:整体风格简淡质朴,与“骨气能朴”的主题高度呼应。“憨”字用得精妙,精准点出禅家“无心合道”的本然状态,摒弃世俗机心,回归赤子天真。
  4. 格律对仗:第三联采用工整对仗,“远霁摩秋”对“清霜结夜”,“天河斗转”对“月窟蟾寒”,词性相对、句式规整,兼具韵律美与禅意的沉静感。

常见问题

《禅人写真求赞》的作者和朝代是什么?

《禅人写真求赞》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《禅人写真求赞》主要写了什么?

这首是宋代曹洞宗禅师释正觉为禅人自绘肖像所作的赞语,以简淡质朴的笔触勾勒禅者浑朴天真的风骨与超脱自在的精神境界,借秋日清夜的空灵景致阐发禅门“见性成佛”的本真修行旨趣,兼具肖像描摹与禅理阐发双重意涵。

《禅人写真求赞》的创作背景是什么?

释正觉为北宋末南宋初曹洞宗名僧,驻锡天童山期间,常有禅僧请其为自绘肖像题赞。此类“写真求赞”是禅门传统,核心在于引导禅者通过观照肖像,勘破“父母未生以前的本来面目”,契合曹洞宗“默照禅”的修持理念,即通过静坐观照本心,体认本真心性。此作即通过肖像气质的描摹,点出禅者超脱世俗、回归本真的修行境界。

《禅人写真求赞》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法结构 :全诗以“写人—写景—显理”为脉络,前四句直抒禅者本真风貌,后四句以空灵秋夜景致烘托禅境,由人及景、由景见理,开合自然,将肖像赞语与禅理完美融合。 2. 意象运用 :选取“远霁”“天河斗转”“清霜”“月窟蟾寒”等清冷辽远的意象,营造出空寂超脱的氛围,暗合禅门“诸法空相”的核心思想,同时以秋夜星河、月窟清寒的静态景致,反衬禅者自在无执的动态心境...