禅人写真求赞

这是一首宋代曹洞宗禅僧所作的写真赞偈，以禅门意象阐发明心见性的核心旨趣：通过“老兔宫”“苍龙窟”喻指自性的圆明与幽深，以“诸人摇手”破除外在名相的执着，又以“万象点头”点明世间万物本自具足真如自性，彰显了禅门“自性圆满、理事圆融”的思想。

1. 明回老兔宫：明回，指自性光明回转、契入本真；老兔宫，古代神话中月中有玉兔捣药，此处以“兔宫”代指月轮，象征自性的圆满圆明。句意谓自性的清辉回转，契合于本真的圆明之境。
2. 冷下苍龙窟：冷下，指沉静沉潜的体证状态；苍龙窟，苍龙为古代四灵之一，此处喻指自性幽深难测的本底。句意谓以沉静之心体证，沉潜于自性的幽深本貌之中。
3. 诸人名邈兮摇手未然：诸人，指执著名相的参禅者或世间众生；名邈，指执着于外在的名相、表象，将禅道视为邈远难寻之物；摇手未然，以摇手的动作否定用名相来体证禅性，意为“并非如此”，破除对名相的执着。
4. 万象森罗兮点头具足：万象森罗，指世间一切万物森然罗列；点头具足，禅家常以“点头”表示印证觉悟，此处谓世间万物各自圆满具足真如自性，无需外求，自然印证本真。

清辉回转玉兔月宫，寒寂沉潜苍龙幽窟。
诸人执著名相摇手叹：“此非真实！”
万象森然齐点头，自性本自具足无欠无余。

释正觉为宋代曹洞宗著名禅师，俗姓程，号宏智，世称宏智正觉，其禅法注重“回互”与“理事圆融”。“写真求赞”是禅门传统：禅僧为自己或他人的画像撰写赞语，用以彰显画中人物的本真面目与禅学境界。这首赞偈正是借为禅人写真之机，以意象化的语言阐发曹洞宗的禅理，直指“自性本具”的核心思想。

1. 意象空灵，喻理精妙：以“老兔宫”“苍龙窟”两个禅门经典意象，分别喻指自性的圆明与幽深，避开直白说教，以诗意的物象传递禅理，兼具文学美感与思辨深度。
2. 破立结合，结构鲜明：前两句以工整的对仗营造出沉静的禅境，后两句以“诸人摇手”破除名相执着，又以“万象点头”肯定自性圆满，形成破与立的辩证结构，凸显禅门“不立文字”却又不离文字的特点。
3. 契合宗门思想：全诗核心体现曹洞宗“五位君臣”的理事互融思想，既肯定自性本具，又不执于名相，呼应了禅宗“平常心是道”“万法归一”的核心旨趣。
4. 语言简淡，意境悠远：整体语言质朴空灵，无雕琢痕迹，却能在极简的字句中营造出深邃的禅意境界，符合禅偈“言有尽而意无穷”的创作追求。