偈十首

这首宋代禅门偈子，以平实语言阐明自性本自具足、无需向外驰求的核心禅理，通过对比早年向外觅道与当下彻悟的心境，借“火里冰”的矛盾意象，展现开悟后返璞归真的自在境界。

1. 万像之中独露身
   注释：万像（同“万象”）指世间万物万象；独露身指本自清净的自性（佛性）不被尘俗遮蔽，于万物间自然显露本然面目。

2. 唯人自肯乃方亲
   注释：唯意为只有；自肯为禅门术语，指亲证本具的自性，而非仅凭听闻知解；亲即契合、亲近，意为唯有自己证得本心，方能与真性相契相融。

3. 昔年谬向途中觅
   注释：昔年指从前；谬为错误；途中觅指向外在的路径、法门中驰求真理，即背离本心、向外觅道的修行误区。

4. 今日观来火里冰
   注释：火里冰为极具禅意的矛盾意象，火喻世间纷扰、妄念执着，冰喻本自清净的自性；此句意为如今回看，方知自性本就超越对立，即便身处世间火宅之中，真性依然如冰般清凉不染，暗合“烦恼即菩提”的禅理。

万象森罗之间，本具的自性本自显露；
唯有亲证本心，方能与真性相亲相融。
从前错在向外驰求，于路径间寻觅真理；
如今回看，方知自性如火里之冰，本自安然。

释正觉为宋代曹洞宗著名禅师，俗姓程，号宏智，世称宏智正觉，倡导“默照禅”，主张通过静坐观照本心以见性成佛。此偈出自其《偈十首》组诗，为禅师开示禅徒的法语，自述开悟前后的心境转变，体现其返观自心、不假外求的修行理念。

1. 格律工整：此作为七言绝句，平仄合律（首句仄起入韵，“身、亲、冰”属平水韵十一真韵部），音韵和谐，符合近体诗的格律规范。
2. 意象精妙：“火里冰”以看似悖逆常理的矛盾形象，打破日常认知，将抽象的“自性清净”具象化，凸显禅家超越对立的智慧，极具张力与启发性。
3. 对比鲜明：以“昔年”与“今日”的心境对比，清晰展现从向外驰求到返观自心的开悟过程，逻辑连贯，层层递进。
4. 语言质朴意趣深远：全偈无晦涩典故，以通俗平实的语言阐释深奥禅理，契合禅偈“直指人心”的特点，体现曹洞宗朴实自然的弘法风格。