禅人写真求赞

本诗为禅门写真赞，不着重描摹画像相貌，而是以禅僧日常坐卧的器物、行止为具象，结合宗门宗风与机锋语，凸显禅者的道心风骨与宗门气象，兼具平实的禅门威仪与峭拔的机禅意趣。

1. 坐曲木床：曲木床为禅僧坐禅休憩的专用坐具，以天然弯曲木料制成，质朴无华，暗合禅门“任运自然”的修行理念，此句点明禅者日常安坐的状态。
2. 握乌藤杖：乌藤杖以乌色藤蔓精制而成，为僧人随身法器，既可助行，亦为禅门威仪的象征，此句写出禅者持守自在、不执于物的行止。
3. 铸佛祖之楷模：铸，树立、铸就；楷模，榜样典范。谓此禅者以诸佛祖师为修行标杆，践行禅门教法，为宗门树立道范。
4. 活丛林之气象：丛林指禅宗僧团寺院；气象指宗门道风与整体风貌。“活”意为提振、盘活，谓禅者能令僧团焕发生机，传承宗门正法。
5. 你莫来虎口撩须：虎口喻指凶险之境或烦恼魔障；撩须即捋虎须，意为轻慢冒犯、妄测高深。此句为禅门机锋语，警醒学人勿以凡情妄闯禅修关隘，轻慢佛法道境。
6. 谁更敢蛇头揩痒：蛇头与“虎口”相对，喻指最细微、最易滋生妄念的念头源头；揩痒意为轻触、戏侮。此句进一步强化禅修的严肃性，点明禅者的境界不容轻慢，学人当慎于起心动念。

安坐于曲木禅床，手握乌藤禅杖。
以诸佛祖师为范，铸就宗门的榜样；
令丛林僧团，焕发出鲜活的道风气象。
你切莫学那虎口捋须的鲁莽，
又有谁还敢在蛇头之上轻搔痒？

释正觉为宋代曹洞宗著名禅师，禅人写真求赞是禅门常见的题赞文体，多为禅僧为自身或同门的画像所作，旨在通过文字彰显修行者的心性与道境。此作应是释正觉为同门禅人或自画像所作，通过平实的行止描写与机锋话语，阐释禅修的核心要义与宗门风骨。

1. 以虚写实，重神轻形：全诗未着一字描摹画像相貌，而是通过禅床、藤杖等日常器物，以及“铸楷模”“活气象”的道心表述，凸显禅者的精神风貌，契合禅门“即心即佛”“不着于相”的修行理念。
2. 机锋巧妙，意蕴深广：后两句“虎口撩须”“蛇头揩痒”均为禅门经典机锋语，以凶险具象喻禅修中易犯的轻慢之心与妄念之源，既具警醒之力，又暗含“破妄显真”的禅理，于平实中见峭拔意趣。
3. 语言质朴刚健：全诗用语简洁凝练，无繁复辞藻，前两句以白描勾勒禅僧威仪，中间两句对仗宽和，贴合禅理表达而非拘泥于近体格律，整体风格刚健平实，兼具禅门的平实与诗的意境。
4. 结构层次分明：前四句由日常行止过渡到宗门道范，由实入虚；后两句以机锋收束，由理入机，层层递进，将禅修的日常、宗门的担当与修行的警醒融为一体。