禅人写真求赞

这是一首禅林画像赞语，以白云、寒月、麋鹿、山林等自然意象具象化禅修者的精神境界，借肖像彰显其清净无染的自性、自在超脱的禅心，核心表达了不落偏执、超越时空的中道禅理。

1. 白云之身，寒月之心：以舒卷自如的白云喻禅者身形自在无滞，以清寒皎洁的冷月喻其心性清净空灵、不染尘俗。
2. 性灵麋鹿，气韵山林：麋鹿为山野间自在无碍的生灵，山林为禅修清净道场，此句形容禅者的灵性本真如林间麋鹿般洒脱，气质神韵契合空山林壑的静穆淡远。
3. 不堕两头兮匪明匪暗：“两头”指佛教中偏执的明暗、断常二见；“匪”通“非”，意为不落入明暗对立的偏执之境，契合禅家“中道”修行理念。
4. 全超三际兮谁古谁今：“三际”为佛教所言过去、现在、未来三世时空，此句谓禅者的自性全然超脱三世流转，无古今分别之念，彰显禅的超越性。

身似舒卷无滞的白云，心若清寒皎洁的冷月。
灵性如林间自在的麋鹿，气韵如空山静穆的林壑。
不落入明暗对立的偏执，不落断常二见的窠臼；
全然超脱三世时空的束缚，哪有什么古今的分别。

释正觉为宋代曹洞宗著名禅师，禅风空灵蕴藉，注重体露真常。“写真求赞”是禅林常见文化活动：禅僧请画师绘制自身肖像后，邀请禅师题赞，旨在通过文字彰显禅者的自性本真与修行境界。此作为其为某位禅僧的肖像所作赞语，契合曹洞宗“体用兼赅”的禅法思想。

1. 意象凝练空灵：全篇以禅林常用的自然意象承载抽象禅理，白云、寒月、麋鹿、山林皆烘托出清净淡远的氛围，将“自性”“禅心”等抽象概念具象化。
2. 禅理表达自然不着痕迹：以“不堕两头”“全超三际”点明禅家中道与超越时空的核心思想，未用晦涩佛学术语，以浅白文言传递深刻禅意，符合禅家“直指本心”的特质。
3. 文体兼具对偶与骚体韵味：前四句为工整对偶，句式凝练规整；后两句以“兮”字作结，承袭骚体舒缓节奏，与禅境的静穆平和相得益彰，整体语言质朴自然，无刻意雕琢之痕。