禅人写真求赞

本诗是宋代曹洞宗禅师释正觉为禅人自画像所作的赞偈，以画像意象为载体，阐发禅门观心自在的修行境界，既描摹了禅僧的日常威仪，又传递出脱离执着、本心清净的禅悟体悟，兼具诗境空灵与禅理深邃。

1. 画手未相识：画手指为禅人作画的画师，未相识意为画师与禅人本无谋面，仅以心意写照。
2. 默心谁与知：默心指静默本心，即禅家本自清净的自性；谁与知意为无人能轻易洞悉这超越言说的本真心性。
3. 千峰敛云脚：云脚指山间浮动的云气，敛为收束；此句写群山收束浮动云气，营造辽远静谧的山水意境。
4. 一月濯风漪：濯为洗濯、映照；风漪指风吹水面形成的波纹；此句以月光洗濯水波，喻本心澄澈无染。
5. 墙面袖双手：墙面即面墙坐禅，典出达摩面壁九年的禅门典故，指端坐观心；袖双手意为双手藏于袖中，是禅僧的威仪姿态。
6. 对缘横两眉：对缘指应对世间尘缘；横两眉意为淡然不动于心，不执着于喜怒表情，随缘应物。
7. 惊龟之缩兮愧有其兆：惊龟指受惊缩头的占卜之龟，喻世人因恐惧而执着自保、心生挂碍；有其兆指这种执着早有端倪，禅者对此心生愧赧。
8. 逸鸟之翔兮情亡所羁：逸鸟指高飞的野鸟；亡所羁意为全无羁绊；此句以飞鸟翱翔喻禅者解脱束缚，情怀自在无碍。

画师与我未曾谋面，
静默的本心又有谁能真正洞悉？
千座山峦收束了浮动的云脚，
一轮明月在风拂的水波间澄澈洗濯。
画像里的我面墙端坐，双手藏于袖中，
应对世间尘缘，只是淡然不动眉梢。
像受惊的龟缩起头颅，自愧那早有预兆的执着挂碍；
像高飞的野鸟恣意翱翔，情怀全无羁绊束缚。

释正觉是宋代曹洞宗核心禅师，倡导默照禅修行法门，主张通过静默观照体认本自具足的清净心性。《禅人写真求赞》是为同门禅人的自画像题赞的偈颂：禅人请画师为自己写照后，求禅师题诗以阐发自家禅悟境界，此类作品是宋代禅诗“以禅入诗”的典型代表，借画像之形传递禅理，兼具宗教性与文学性。

1. 体裁句式：全诗前六句采用工整五言，后两句改用楚辞体“兮”字句，句式错落自然，既有宋诗散文化的流畅，又兼具禅偈的古雅韵味，打破了严格格律的束缚，贴合禅理的灵动性。
2. 意象融合：以“千峰敛云”“一月濯漪”的空灵山水意象，烘托出清净无染的本心境界；以“面墙袖手”“横眉对缘”的禅僧日常威仪，具象化坐禅观心与随缘应物的修行状态，景、情、理浑然一体，无刻意说理之痕。
3. 象征用典：“面墙”化用达摩面壁的禅门典故，点明坐禅观心的修行方式；“惊龟缩”“逸鸟翔”以自然物象为喻，将抽象的“执着”与“自在”转化为可感的形象，说理而不滞于理，符合禅诗“不落言筌”的特点。
4. 风格特色：全诗语言淡远空灵，不着色相地将禅学思想融入诗歌意境，既保留了诗歌的文学美感，又传递出禅门“直指本心”的修行旨趣，体现了宋代禅诗的典型风貌。