偈颂七十八首

这首是宋代曹洞宗禅师释正觉的禅门偈颂，以月夜清寂之景为喻，阐发禅宗破除相对分别、达到偏正圆融的核心思想，兼具空灵诗境与深刻禅理。

1. 一亘清虚夜正央：一亘，意为横贯、充满；清虚，指虚空澄澈的夜空，禅家常以此喻空寂之境；夜正央，即夜半最深之时。句意：整个长空澄澈虚空，正是夜半时分。
2. 桂宫老兔冷喷霜：桂宫，代指月宫，传说月中有桂树；老兔，指月中玉兔（古代神话中玉兔捣药于月宫）；冷喷霜，以“喷霜”喻月光清冷如霜华洒落。句意：月宫中的玉兔，正清冷地喷撒着霜一般的月光。
3. 混融明暗无分处：混融，混同融合；明暗，代指禅家所破的相对之境（如明暗、是非、有无等对待分别）；无分处，没有截然区分的界限。句意：明与暗的境界混同融合，再无分别的边际。
4. 谁辨个中偏正方：个中，即这其中；偏正，曹洞宗核心概念偏正回互的简称，指正位（真如本体）与偏位（现象世界）的相对区分。句意：谁能分辨出这其中的偏与正呢？

长空澄澈正夜半，
月中老兔洒清霜。
明暗混融无分别，
谁能辨得偏与正？

释正觉是宋代曹洞宗名僧，传承“默照禅”法门，这首偈颂属于其开示弟子、自抒禅怀的作品。曹洞宗以“偏正回互”为核心修证理论，主张破除凡夫对偏正、明暗等相对概念的执着，达到本体与现象圆融不二的境界。该诗具体创作年份未明确，应为其驻锡弘法期间的禅理开示之作。

1. 意象造境：以“清虚夜”“霜月”等清冷空寂的意象，营造出禅门经典的空寂之境，将抽象的禅理融入具象景物，避免了说理的枯燥生硬，让禅意自然融入诗境。
2. 典故化用：化用月中桂树、玉兔捣药的传统神话典故，既贴合诗意氛围，又暗合禅家“水月空花”的空性观，用典不着痕迹。
3. 表现手法：以设问收束全诗，不直接给出答案，留给读者参悟的空间，契合禅门“不立文字，直指人心”的特质，让读者在吟咏中自行体悟禅理。
4. 语言与文体：整体语言浅白流畅，无晦涩典故，却意蕴深远；虽非严格格律诗，但平仄协调、句式自然，符合偈颂“以诗演禅”的文体特点，兼具韵律感与理趣。