偈颂七十八首

这首宋代禅僧释正觉的禅偈，以直白浅近的语言阐发禅理核心：禅的真如本性本自具足，当下一念便可遍满宇宙，却绝非世间典籍文字所能完全涵盖；禅悟的境界无需外求，举步之间便遍及天地，世俗的智虑追逐再快也无法追及，破除了对言诠、文字与外物的执着。

1. 一言尽十方：一言，指禅师的一句开示或学人当下的一念本心；尽十方：遍满佛教所称的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上下十方世界，代指整个宇宙时空。句意：一句开示或当下一念，便已遍及整个宇宙。
2. 万卷该不得：万卷，指世间所有的典籍文字；该通“赅”，意为包罗、涵盖。句意：哪怕穷尽世间万卷典籍，也无法完全涵盖禅的真意。
3. 一步周八弦：八弦：按用户提供文本作此词，部分版本作“八极”，此处代指天地四方上下的边际，与“十方”呼应，泛指整个宇宙空间。句意：举步之间，便已遍及整个天地宇宙。
4. 驷马追不及：驷马：指四匹马拉的快车，比喻世俗认知、追逐外物的心力之迅疾。句意：哪怕是最快的车马，也追不上这当下的禅悟境界。

一句开示便遍满十方世界，
万卷经书也难尽禅的真意。
举步之间已遍及八方天地，
快马加鞭也追不上这当下的悟境。

释正觉是宋代曹洞宗重要禅师，南岳下十四世，天衣义怀法嗣，住舒州太平寺，赐号“宏智禅师”，其倡导的“默照禅”主张通过静默观照破除妄念、明见本心。《偈颂七十八首》多为借日常语汇阐发禅理的悟道之作，这首偈颂旨在破除学人参禅时执着于文字典籍的迷障，强调禅悟是本心的当下显现，不假外求，无需借助外在的言诠与追逐。

1. 言理合一的表达：全诗以极简的语言将抽象禅理具象化，未用晦涩佛典典故，以“一言”“万卷”“一步”“驷马”等日常意象，将“禅悟当下具足、不假外求”的核心观点清晰呈现，符合宋代禅诗“以俗谈雅”的创作特色，兼具哲思与可读性。
2. 对比与递进的结构：四句两两形成强烈对比：“一言尽十方”的言诠遍在，与“万卷该不得”的文字局限形成反差；“一步周八弦”的当下遍在，与“驷马追不及”的追逐徒劳形成呼应，层层递进地破除了对言诠、文字、外物的执着，契合其倡导的“默照禅”中“离言绝虑、明心见性”的核心思想。
3. 空灵意境的营造：“尽十方”“周八弦”营造出辽阔无碍的宇宙意境，暗合曹洞宗“理事圆融”的体用观，即本心与宇宙本为一体；“追不及”则点明禅悟不在外在追逐之中，而是刹那间的本心显现，虚实结合，将抽象的禅境转化为可感的画面。