这首诗是胡寅对刘坦唱和之作的回应。诗中表达了与友人相聚时因乡情而忘却年龄差距的情谊,同时抒发了自己的归乡之心,阐述了保持内心安定的观点,还提及了儒家与禅宗思想在自己身上的体现,最后以回忆曾经游历之地来展现一种超脱的心境。
次刘坦见和
君以苛留我罪迁,乡情相值且忘年。
归心莫共孤云远,定性当如皓月圆。
沂水舞雩方有咏,曹溪寻派即无缘。
向来策杖经行地,不碍浑如石壁烟。
归心莫共孤云远,定性当如皓月圆。
沂水舞雩方有咏,曹溪寻派即无缘。
向来策杖经行地,不碍浑如石壁烟。
简要说明
逐句注释
- “君以苛留我罪迁,乡情相值且忘年”:
- 字词:“苛留”,强行挽留;“罪迁”,被贬谪;“相值”,相遇;“忘年”,指不拘年龄、行辈的差异而结交为友。
- 句意:你因我被强行挽留和被贬谪之事表达看法,我们因乡情相遇,暂且忘却了年龄的差距。
- “归心莫共孤云远,定性当如皓月圆”:
- 字词:“归心”,回家的念头;“定性”,固定不变的心性,这里指内心的安定。
- 句意:回家的心思不要像那孤云一样飘向远方,内心的安定应当如同那圆满的皓月。
- “沂水舞雩方有咏,曹溪寻派即无缘”:
- 字词:“沂水舞雩”,出自《论语·先进》,孔子让弟子各言其志,曾皙说“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,后用来代表儒家的礼乐教化、闲适生活;“曹溪”,禅宗六祖慧能在曹溪宝林寺说法,曹溪成为禅宗南宗的代名词。
- 句意:我正像曾皙在沂水舞雩那样享受着儒家的生活方式并有所感悟,对于追寻禅宗的流派就没有缘分了。
- “向来策杖经行地,不碍浑如石壁烟”:
- 字词:“向来”,从前;“策杖”,拄着拐杖;“经行地”,走过的地方;“不碍”,不妨碍;“浑如”,完全像。
- 句意:从前拄着拐杖走过的地方,一切都不妨碍,就像石壁上的烟一样自由自在。
现代译文
你因我被强留和被贬之事表达看法,
我们因乡情相遇而忘却了年龄差别。
回家的心思别如孤云飘向远方,
内心安定应像那圆满的明月。
我正享受着沂水舞雩般的生活并有所感悟,
对于追寻禅宗流派却没有缘分。
从前拄着拐杖走过的地方,
一切都不妨碍,好似石壁上的轻烟。
创作背景
胡寅是南宋时期的官员、学者,他为人正直,敢于直言,在政治上多次被贬。这首诗具体创作时间难以精确确定,但应是他被贬期间所作。他与刘坦相互唱和,在诗中抒发自己在困境中的心境、归乡的渴望以及对儒道思想的坚守。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“沂水舞雩”和“曹溪”两个典故,“沂水舞雩”代表儒家的理想生活和思想境界,“曹溪”代表禅宗,通过用典丰富了诗歌的文化内涵,含蓄地表达了自己的思想倾向。
- 比喻:“归心莫共孤云远,定性当如皓月圆”运用比喻的手法,将“归心”比作“孤云”,形象地写出归心的漂泊不定;将“定性”比作“皓月”,生动地表现出内心安定、圆满的状态。
- 语言特色:语言质朴平实,但又富有深意。在简洁的表述中蕴含着深刻的人生哲理和复杂的情感,如“向来策杖经行地,不碍浑如石壁烟”,以朴素的语言传达出一种超脱的心境。
- 意境营造:通过描绘孤云、皓月、石壁烟等意象,营造出一种宁静、悠远的意境,同时也体现出诗人在困境中保持内心平静、超脱尘世的精神境界。诗中既有对归乡的情感表达,又有对自身思想追求的阐述,情景交融,使诗歌具有较强的感染力。
常见问题
《次刘坦见和》的作者和朝代是什么?
《次刘坦见和》的作者是胡寅,页面按宋作品展示。
《次刘坦见和》主要写了什么?
这首诗是胡寅对刘坦唱和之作的回应。诗中表达了与友人相聚时因乡情而忘却年龄差距的情谊,同时抒发了自己的归乡之心,阐述了保持内心安定的观点,还提及了儒家与禅宗思想在自己身上的体现,最后以回忆曾经游历之地来展现一种超脱的心境。
《次刘坦见和》的创作背景是什么?
胡寅是南宋时期的官员、学者,他为人正直,敢于直言,在政治上多次被贬。这首诗具体创作时间难以精确确定,但应是他被贬期间所作。他与刘坦相互唱和,在诗中抒发自己在困境中的心境、归乡的渴望以及对儒道思想的坚守。
《次刘坦见和》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“沂水舞雩”和“曹溪”两个典故,“沂水舞雩”代表儒家的理想生活和思想境界,“曹溪”代表禅宗,通过用典丰富了诗歌的文化内涵,含蓄地表达了自己的思想倾向。 比喻 :“归心莫共孤云远,定性当如皓月圆”运用比喻的手法,将“归心”比作“孤云”,形象地写出归心的漂泊不定;将“定性”比作“皓月”,生动地表现出内心安定、圆满的状态。 语言特色...