偈颂七十八首

这首禅偈以日常炉边物象为喻，阐发曹洞宗禅修的核心旨趣：本心不灭，妄念即消，当下受用，全体无碍。全诗不着晦涩禅语，以平易之景道破本地风光，展现了宋代禅诗“即事而真”的审美特色。

1. 寒灰发焰旧家风：寒灰，指烧尽后余留微温的灰烬，禅家常以此喻本心虽经尘劳磨洗却未曾泯灭；发焰，指灰烬复燃微光，喻指本心本具的妙用自然显现。旧家风，指祖师们传下的禅门本分家风，即不假外求的本地真性。
2. 恰恰当人受用中：当人，禅家常用语，指当下本自具足的真性自身；受用，禅门术语，指亲证、体验到的悟道境界。此句意为：这般本真妙用，正是当下自身便可亲身体悟的境界。
3. 片雪飞来炉上尽：片雪，喻指微细的妄念、外缘尘劳；炉，承接上句“寒灰发焰”之炉，喻指本心如炉。尽，指妄念刹那消融，本心朗然显现。
4. 通身无像不同功：通身，指全体身心全然融入本真境界；无像，指超越一切形相言诠的本真状态；不同功，意为此境界并非刻意造作的有为之功，而是不假修为、自然圆融的本然妙用。

冷灰重燃微光，本是祖师传下的旧家风。
这般妙境，恰在当下自家亲证受用中。
一片雪花飘至炉边，顷刻便消融无踪。
全身洒落，不着一丝形相，这便是那自然圆融的无功之功。

释正觉是宋代曹洞宗高僧，倡导“默照禅”，主张通过静默观照本心，体认本自具足的真性，反对刻意攀援的外修。这首偈颂选自其《偈颂七十八首》，这类禅偈多以日常物象阐发禅理，体现其“即事而真”的思想——不必向外求道，寻常日用、当下刹那，便是悟道的契机。

1. 意象妙用：以“寒灰发焰”“片雪融炉”两个极简的日常场景，将抽象的禅理具象化。寒灰喻本心不灭，发焰喻妙用显现；片雪喻妄念，融炉喻妄消显真，物象与禅理浑然一体，平易中见深意。
2. 禅理表达：全诗紧扣“当下受用”与“无功之功”的核心，契合曹洞宗“偏正回互”“理事无碍”的思想，既点明本心本具，又强调妄念不立即见真性，摒弃了禅理的晦涩说教，以浅近之语直指人心。
3. 语言风格：质朴自然，无雕琢之痕，符合禅偈“直指本心”的特质。作为七言绝句，格律规整，韵脚（风、中、功）和谐自然，兼具诗歌的音乐美与禅诗的空灵淡远之境。
4. 意境营造：全诗以冷寂的炉边场景为底色，片雪消融的刹那动静相宜，营造出空寂圆融的禅境，将“本地风光”的抽象境界转化为可感的画面，让读者于寻常物象中体会禅意。