颂古二十一首

这是一首宋代禅门颂古诗，以世俗日常譬喻阐发禅修核心要义：主张破除妄念需果决绝断，救度众生或自度迷障当主动担当；强调修行行事唯重真实体证，反对空谈虚浮，需如攒合升数方成斗量一般，循序渐进积累实修功夫，不容半点虚饰。

1. 杀人不眨眼：禅门以“杀贼”喻斩断烦恼妄念，此处“杀人”并非世俗杀戮，而是指以决绝态度破除众生的执着习气、迷妄心贼，不拖泥带水。
2. 救人须出手：“救人”指救度众生脱离苦海，或自度破除迷障；“出手”谓主动行动，而非空谈理论、坐待机缘，强调禅修需付诸实修践履。
3. 论实不论虚：主张以真实的体证、务实的行持为准则，摒弃虚妄的名相、浮泛的言说，拒绝空谈义理而无实修。
4. 合升始为斗：古代容量单位，十合为升，十升为斗。此句以量器积合、升方能成斗为喻，说明修行需循序渐进、点滴积累，不可投机取巧、虚造声势，唯有真实的功夫累积方能成就。

斩却迷妄快如斩贼，
救度世人当亲出手。
行事但求真实不虚，
合升攒足方成斗。

释正觉为宋代曹洞宗高僧，主张“坐禅习定”与“日用常行”结合，反对脱离实修的空谈义理。“颂古”是禅门以古公案或世俗譬喻阐发禅理的诗体，此诗当针对当时禅门部分僧人重玄谈、轻实修的流弊而作，契合曹洞宗“不离世间修行”的理念，以直白譬喻强调禅修的务实与担当。

1. 譬喻直白，直指本心：全诗以世俗常见的“斩贼救人”“量器成斗”等日常场景喻禅修要义，避开禅语惯常的玄奥晦涩，将抽象的禅理转化为易于理解的具象画面，平实恳切，直指修行破除虚妄、务实笃行的核心。
2. 对仗对比鲜明：首联“杀人不眨眼，救人须出手”对仗工整，“杀人”对“救人”、“不眨眼”对“须出手”，以正反行动对比凸显禅修的行动力；颔联“论实不论虚”以“实”与“虚”的强烈对比，强化了务实反虚的核心主张。
3. 风格质朴晓畅：全诗语言无雕琢痕迹，以口语化的直白表达阐发道理，符合宋代禅宗“不离世间”的修行特色，既不失禅诗的意趣，又兼具世俗的晓畅易懂，体现了颂古诗“以俗谈禅”的典型风格。