偈颂七十八首

这是一首宋代禅门偈颂，以鸟出笼、水云、曲调等日常意象为喻，阐发了禅修中摆脱尘缚、体认本真，却又易被外缘妄念牵动的禅思，暗含守护本心、回归本然的修行意涵。

1. 脱去还如鸟出笼：脱去，指摆脱世俗尘劳、名缰利锁的束缚；还如，恰如、如同。句意谓挣脱世俗牵绊后，心境如同飞鸟冲破樊笼，重获自在。
2. 水云将与旧来同：水云，既可指云水自然之景，也喻指本心的澄澈本然；将与，犹言依旧、还是；旧来，向来、从前。句意谓本真的自性未曾因外物而改变，一如往昔澄澈恒常。
3. 依俙似曲才堪听：依俙，同“依稀”，意为仿佛、隐约；才堪听，方才能够入耳、有了真切的体悟。句意谓禅修中初见本真的境界，仿佛一段刚能听清的曲调，有了切实的意味。
4. 又被风吹别调中：风吹，喻指外界尘俗的妄念、外缘的扰动；别调，不同于本真的曲调，喻指本心被妄念牵动，偏离了本然的状态。

挣脱世俗的牵绊樊笼，恰如飞鸟脱笼而去。
本心的澄澈本然，依旧和从前一般无二。
恍惚间似有一曲方才入耳堪听，
却又被风卷动，吹成了别样的曲调。

释正觉是宋代曹洞宗高僧，提倡默照禅，主张通过静默观照体认本心自性。《偈颂七十八首》是其结集的禅门偈颂组诗，多以日常物象阐发禅理。此诗应是禅师在日常开示或禅修体悟中所作，借寻常景物具象化阐释禅修的阶段性心境：从破除尘缚，到体认本真，再到遭遇妄念扰动的微妙过程，契合曹洞宗“即事而真”的禅学思路，即于日常事中体认佛性本真。

1. 意象串联，层层递进：全诗以四个连贯的日常意象串联禅思：首句以“鸟出笼”喻破除尘缚的自在，次句以“水云同”点出本心恒常的本然，三句以“似曲堪听”写初见本真的体悟，末句以“风吹别调”写妄念扰动的波折，将抽象的禅修心路具象化，逻辑清晰。
2. 语言浅白，契合偈颂特质：全诗摒弃晦涩禅语，全用寻常物象，符合偈颂通俗晓畅、便于开示的特点，让禅理易于被大众理解。
3. 对比留白，意蕴悠长：以“旧来同”与“别调中”形成本真与妄境的对比，暗含修行中守护本心的核心；“依俙”“又被”等词的运用，留下了禅悟过程中微妙心境的留白，引人回味。
4. 义理为先，格律从权：作为禅门偈颂，未严格恪守七言绝句的格律规范，而是以传递禅理为核心，体现了禅诗“以义理为要”的创作特点。