偈颂七十八首

本诗为宋代禅僧释正觉的禅门偈颂，以赵州从谂禅师的经典公案为引，借寺院山门、市井街巷、公平交易等日常意象，阐发禅门无有分别、平常心即道的禅理，传递出坦荡无碍、无挂无猜的精神境界。

1. 赵州四门长开：赵州指唐代禅僧赵州从谂禅师，其驻锡的赵州观音院以“四门开”为著名公案，此处以“四门长开”喻禅门始终敞开，无门户壁垒，普接群机，接纳一切参学之人。
2. 不碍诸方往来：诸方指各地僧俗参学人士，句意谓禅门敞开不妨碍各方人士前来交流参学，禅法无隔碍，随缘接引一切众生。
3. 十字街头人大叫：十字街头为世俗市井的典型场景，“人大叫”泛指世俗中人的日常言说、营生喧闹，此处将禅境落地于日常世俗之中。
4. 平铺买卖没相猜：平铺买卖指公平无欺的市井交易，此处以“没相猜”比喻禅者去除分别心后，人与人之间、人与禅道之间皆坦荡无猜，无计较猜忌。

赵州古寺的四门长久敞开，
从不阻拦各方行人往来。
十字街头有人高声喧嚷，
恰似那公平交易的市集，坦荡无猜。

释正觉为宋代曹洞宗名僧，这首偈颂属于禅门“颂古”（拈颂古公案）之作，是对赵州从谂“四门开”公案的阐发。赵州禅师曾以“东门、西门、南门、北门”答僧问“如何是赵州”，以无分别的境象彰显禅法普被之意。宋代禅学多以世俗事物譬喻抽象禅理，此偈将禅门场景与市井日常结合，体现了曹洞宗“理事无碍、事事无碍”的禅风，亦是对“平常心是道”禅学思想的通俗阐释。

1. 用典自然贴切：化用赵州禅师的经典公案，以“四门长开”的意象打破禅门与世俗的壁垒，点明禅法无偏、普接群机的核心思想，典故与偈颂内容融为一体，不显生硬。
2. 意象平易通俗：以十字街头、市井买卖等极常见的世俗场景替代晦涩的禅门术语，将抽象的“无分别心”“坦荡无碍”转化为可感知的日常景象，让禅理易于理解，体现了宋代禅偈“以俗显禅”的创作特色。
3. 意境对照相融：前两句写禅林的开阔无碍，后两句写市井的日常喧闹，二者形成鲜明对照又浑然一体，传递出“世间即出世间”的禅学理念——禅不在远离世俗的山林，而在日常处处的坦荡心境之中。
4. 语言质朴无华：偈颂整体语言浅白流畅，无刻意雕琢，契合禅门“言语道断”的特质，又以平易之语显发禅意，兼顾了禅理的深刻与表达的通俗。