颂古一百则

本诗为宋代禅僧释正觉《颂古一百则》中的偈颂之作，以“千金之子流落穷困”的世俗境遇为载体，借朦胧月色烘托失意迷茫的心境，抒发了困顿失路的愁苦，同时暗含禅门对人生遭际与本心的观照。

1. 一唤回头识我不：“一唤”即一声呼唤；“回头”本指回转身体，此处引申为醒悟、反观本心；“识我不”意为“认得我吗”，“不”通“否”，为禅门机锋式设问。
2. 依俙萝月又成钩：“依俙”同“依稀”，形容模糊隐约之态；“萝月”指藤萝（女萝）掩映间的月色，或月下藤萝的影子；“成钩”谓月色弯如弯钩，或藤影如钩，烘托出朦胧凄迷的氛围。
3. 千金之子才流落：“千金之子”代指富贵人家的子弟，语出古典文献中对优渥阶层的表述；“才流落”谓刚刚遭遇流落失所、境遇陡转的变故。
4. 漠漠涂穷有许愁：“漠漠”形容广漠迷茫之貌，此处指前路茫茫或穷困境况的弥漫；“涂穷”即“途穷”，指走投无路、穷困潦倒；“有许愁”意为“有这般多的愁绪”。

一声呼召，可愿回头认得我？
朦胧间，藤萝月色又弯作了钩。
富贵人家的子弟才刚流落失所，
漫漫长途困顿潦倒，竟有这般多的愁。

释正觉为宋代曹洞宗高僧，《颂古一百则》是其以偈颂形式注解禅门“古则”（即禅门公案）的作品集。这类颂古多借世俗情境阐发禅理，此诗以世俗失意的境遇为喻，结合宋代禅林“以俗谈禅”的创作风气，既描摹了困顿者的愁苦心境，也暗含禅门对世俗境遇的观照。

1. 章法严谨，层层递进：全诗四句起承转合自然，首句以禅门机锋设问，引出“识我”的核心意涵；次句以“萝月成钩”的景物烘托迷茫氛围；三四句铺叙“千金流落”的境遇，最终落点于“途穷之愁”，情感脉络逐层深化。
2. 意象巧妙，以景衬情：“萝月成钩”以弯月、藤萝的朦胧凄清之景，暗合失意者的迷茫心境，将抽象的愁绪具象化；“漠漠涂穷”以广漠之景强化了前路困顿的压抑感，烘托出愁苦的厚重。
3. 用典自然，俗中见禅：“千金之子”的典故以世俗富贵者的沦落反差，凸显愁绪的深切，契合颂古“以世俗事喻禅理”的创作特色。首句“识我不”的设问暗含禅门“唤醒本心、反观自照”的意趣，与后续的愁苦形成张力，引人思索。
4. 语言浅近，意蕴悠长：全诗语言平易流畅，兼具禅偈的直白与古典诗词的意境，无晦涩禅语，却能在浅白的叙述中传递出对人生境遇的体悟，兼具可读性与思想性。