颂古一百则

这首是宋代曹洞宗禅僧释正觉《颂古一百则》中的偈颂，以史事典故为喻，先肯定男儿当有昂扬进取之志，转而推崇不慕荣利、坚守清白高洁的处世之道，融合了儒家入世价值与禅门出世修行的理念，兼具刚健与淡远的诗风。

1. 壮志棱棱鬓未秋：棱棱，形容志向刚正威严、气势昂扬；鬓未秋，鬓发尚未如秋霜般斑白，指正值壮年。句意：胸怀刚正昂扬的壮志，正值壮年，鬓边还未生出白发。
2. 男儿不愤不封侯：愤，此处指奋发有为的情志；封侯，古代指获得功名爵位。句意：男儿在世，若不奋发图强、建功立业，便不算有所作为。
3. 翻思清白传家客：翻思，转而思量、回想；清白传家客，指以清廉高洁的家风传续后世的隐士先贤，此处暗指许由、巢父一类的高士。句意：转而回想那些以清白家风传家的古贤之士。
4. 洗耳溪头不饮牛：化用《高士传》典故：尧欲禅让天下于许由，许由认为此言污染了自己的耳朵，遂到颍水之滨洗耳；巢父见状，认为许由洗耳的溪水弄脏了牛的口鼻，便牵牛到上游饮水。此处以“不饮牛”强化高士避世绝俗的高洁。句意：（这些高士）在溪畔洗耳，连牛都不肯饮用此处被沾染的溪水，坚守清净无染的本心。

壮年壮志气棱棱，鬓发未秋正盛龄。
男儿不奋何足道？不建功名岂封侯？
忽思清白传家客，素风千载仰高名。
洗耳溪头尘不染，宁令牛饮避清流。

释正觉为宋代曹洞宗名僧，《颂古一百则》是宋代禅林流行的偈颂体诗集，以诗偈评唱禅门公案或史事，多阐发禅理与人生处世之道。这首诗应为其参禅悟道之际，借咏史事抒发自身对出世与入世的思考：既认可儒家“男儿当自强”的入世价值，又通过许由、巢父的典故，传递禅门超越世俗功名、持守清净本心的修行追求，体现了宋代禅僧融合儒释道三教的思想特点。

1. 结构转折鲜明：全诗采用先扬后抑的笔法，前两句肯定男儿进取建功的世俗价值，后两句笔锋一转，转向推崇隐士的高洁品格，形成“入世-出世”的辩证对比，凸显禅门对本心清净的终极追求。
2. 用典自然贴切：化用许由洗耳、巢父避牛的经典高士典故，不直接说教，而是以史事喻禅理，将抽象的禅理具象化为鲜明的高士形象，使诗意含蓄蕴藉。
3. 风格兼具刚健与淡远：开篇“壮志棱棱”尽显刚健之气，后两句以“洗耳溪头”营造空灵淡远的出世意境，刚柔并济，符合宋代禅诗“理事圆融”的审美特点。
4. 融合三教思想：将儒家的入世进取之志与道家、禅家的出世清修理念融为一体，体现了宋代文人与僧人的思想融合特征，兼具文学性与哲理性。