禅人并化主写真求赞

这是一首宋代禅门题赞作品，以禅修的知行准则、身心境界为核心，既点明禅者需言行一致的修行要求，又阐发了般若智慧普照、万物与我浑然一体的禅理，兼具修行指引性与禅意审美。

1. 说得一尺，行得一尺：指禅修中空谈义理不如身体力行，言教与实践需相匹配，不可言行脱节。
2. 身非肉团：肉身并非仅为血肉构成的皮囊，暗指禅者需超越对肉身的执着，不以形骸为桎梏。
3. 心如墙壁：语出达摩祖师壁观法门，谓禅修时心如墙壁，断绝妄念、不起分别，是禅定修持的核心境界之一。
4. 用光眉十方：以眉间的般若光明照彻十方世界，形容禅者智慧无碍，能以本具的佛性普照世间。
5. 照世眼双碧：令世间众生的双眼都变得澄澈碧绿，喻指禅法可破除无明烦恼，令众生开悟见性，恢复本真的清净眼光。
6. 诸尘三昧兮在我自然：诸尘指世间一切尘境与烦恼，三昧即正定；意为于一切尘境中得自在正定，全凭任运自然，不假造作。
7. 万像森罗兮与渠平出：万像指世间万物森然罗列，渠此处代指禅者自身；意为世间万物与我一同自然显现，打破主客对立，浑然一体。

要讲清一尺的道理，便要能切实践行一尺的实践。
我的身躯并非寻常血肉皮囊，我的心如墙壁般断绝妄念。
以眉间光明照彻十方世界，令世间众生的双眼都澄澈如碧。
于一切尘境中得自在正定，全凭任运自然；
世间万物森然罗列，与我一同自然显现，浑然无间。

释正觉是宋代曹洞宗著名禅师，诗文造诣精深，尤擅禅门题赞之作。“写真求赞”是禅林常见雅事：参禅僧众或寺院住持请画师绘制自身肖像，再请同道或文人题诗赞语，以彰显自身禅修境界。此诗为禅人兼任化主（寺院住持）者的肖像题赞，也可视为作者自况，结合曹洞宗“理事无碍、默照禅”的核心思想，阐发自身的修证心得。

1. 禅理与诗境相融：全诗以禅门专属术语为载体，将抽象的修证境界具象化，既具修行指引性，又营造出清幽淡远的禅意诗境，如“心如墙壁”“用光眉十方”等句，将禅定、般若等抽象概念转化为可感知的画面。
2. 质朴平实的语言风格：开篇“说得一尺，行得一尺”以通俗口语点明禅修的知行准则，全无晦涩堆砌，契合曹洞宗“任运自然”的平实宗风，不尚玄虚。
3. 对偶与节奏把控：全诗虽为古体赞语，但多处运用对偶句式，如“说得一尺，行得一尺”“诸尘三昧兮在我自然，万像森罗兮与渠平出”，节奏舒缓平稳，与禅定的平和心境相得益彰。
4. 典故的精准运用：“心如墙壁”化用达摩壁观典故，精准点出禅修断妄念的核心境界，与曹洞宗默照禅的修持方法暗合；“十方”“诸尘”等均为禅门常用意象，强化了作品的禅林特质。
5. 空灵开阔的意境：末两句“万像森罗兮与渠平出”打破主客对立的认知，将禅者与万物融为一体，展现了曹洞宗“理事圆融”的最高修证境界，意境空灵开阔，余味悠长。