禅人并化主写真求赞

这首禅诗是宋代曹洞宗禅师为修行僧人所作的画像赞语，以清冷澄澈的自然意象描摹禅者风貌，实则阐发万物融通、时空平等的禅理，展现出禅者清寂无染的心境与振兴宗门的担当。

1. 高岩之雪兮颠毛衰白：高岩上的积雪，比喻鬓发斑白。颠毛：语出《左传·僖公三十三年》，指头发。衰白：花白衰老。兮：语气助词，同“啊”。
2. 远水之秋兮眼棱寒碧：秋日的远水，比喻眼角轮廓清冷澄澈如秋水。眼棱：眼角的线条轮廓。寒碧：清冷的碧色，形容眼神冷峻明净。
3. 气清夜永兮月低：气息清宁，秋夜悠长，西斜的月亮渐渐低垂。气清：指心境清宁无染。夜永：夜长，秋日入夜后时长渐增。
4. 斗冷河空兮露泣：星斗清冷，银河空阔，露珠滴落如泣。斗：指星斗。河：银河。露泣：以拟人手法烘托清冷寂静的氛围，形容露水坠下的清寂之态。
5. 借伴之机，起家之力：这是接引同参的机缘，也是振兴宗门的力量。借伴：禅门中指接引修行同伴、同参道友。起家：振兴禅门宗门。机：机缘、契机。力：力用、作用。
6. 二仪万像兮相与流通：天地万物相互融通，无有隔阂。二仪：指天地、阴阳。万像：万物万象。流通：相互融通、圆融无碍。
7. 十方三世兮自然平出：十方空间与三世时间自然平等显现，无有分别。十方：泛指所有空间。三世：泛指所有时间。平出：平等显现，指破除分别执着后，万物时空皆归于平等。

高岩积雪啊，恰似我鬓发斑白；远水秋波啊，衬得眼角清寒如碧。
夜气清宁更漏悠长，西斜月色渐低；星斗清冷银河空阔，露珠坠下似泣。
这是接引同参的机缘，也是振兴法门的力用。
天地万物相互融通，十方三世自然平等显现。

释正觉为宋代曹洞宗高僧，世称宏智禅师，其禅风以“默照禅”著称，注重坐禅观心、理事圆融。这首《禅人并化主写真求赞》是禅林中常见的画像题赞之作：“写真”指为修行僧人绘制肖像，“求赞”即请求禅师题写赞语。作品以自然意象描摹禅者风貌，实则阐发禅理，体现了宋代禅诗“以禅喻物、以景显理”的典型特征，多流传于僧团内部，用于印证禅悟、砥砺修行。

1. 形神兼备的意象营造：以“高岩积雪”“远水秋寒”等清冷澄澈的自然意象，既描摹禅者鬓发花白、眼神冷峻的外貌，又暗合其清寂无染的禅者心境，将形与神融为一体，空灵含蓄。
2. 禅理的圆融表达：以“二仪万像相与流通”“十方三世自然平出”阐发曹洞宗“理事无碍、事事无碍”的核心思想，破除时空与万物的分别执着，展现出万物一体、平等无差的禅悟境界。
3. 古朴雅致的语言形式：采用楚辞“兮”字句的句式，音韵舒缓悠扬，兼具散文诗的流畅与古典诗文的古朴。句式对仗工整，如“高岩之雪”对“远水之秋”、“气清夜永”对“斗冷河空”，节奏和谐，富有音乐美。
4. 兼具禅意与教化意义：“借伴之机，起家之力”点明禅门接引传承的要义，既表达了禅师接引同修的悲心，也体现了振兴宗门的担当，兼具审美价值与教化功能。