禅人并化主写真求赞

这是一首禅门题赞诗，为禅修僧人（禅人）与负责化缘的住持（化主）的画像所作。全诗以禅理为核心，借自然景物与禅僧日常行止，阐发了自性灵明、随缘自在的修行境界，既勾勒出禅者沉静超脱又随顺世俗的风貌，也体现了宋代曹洞宗“平常心是道”的禅学思想。

1. 默默道游，灵灵破幽：默默，指沉静无为、不事张扬的修行状态；道游，意为顺乎本心行于禅道。灵灵，形容自性本具的灵明觉知；破幽，即破除众生的迷暗烦恼。
2. 斗魁光转夜，河汉气澄秋：斗魁，北斗七星之首，此处代指北斗星辰；光转夜，星光在夜色中流转移动。河汉，即银河；气澄秋，秋夜的银河清澄明净，尽显空灵澄澈之境。
3. 入世随流，门庭甚休：入世随流，指禅者虽身处世间，却能随顺世俗因缘而不执着；门庭，此处代指禅门道场；甚休，意为安闲清净，无繁冗纷扰。
4. 青鞋蹈雨俱胝老，放浪风烟百草头：青鞋，僧人日常穿的布鞋，代指禅僧的日常行迹；蹈雨，冒雨而行，体现禅者不拘小节、随缘度日的状态。俱胝老，指唐代高僧俱胝和尚，以“一指禅”闻名后世，此处借指禅者的自在风骨。放浪，放任自在、无拘无束；风烟百草头，指烟霞草莽之间的山野之地，喻指禅者寄情自然、随处安住的修行状态。

以沉静之心行于禅道，自性灵明破除迷暗。
北斗星光流转于夜色，秋夜银河清澄明净。
虽处世间却随顺因缘，禅门道场安闲清净。
青鞋踏雨一如俱胝老禅师，放任自在徜徉在烟霞百草之间。

释正觉为宋代曹洞宗著名禅师，倡导“默照禅”，主张通过静默观照体悟自性本具的佛性。这首诗是为门下禅人与化主的画像所作的赞语，结合其禅学思想，以具象的景物与行迹，阐释禅者既超脱尘世又不离世间的修行境界，是其禅学思想的文学化表达。

1. 意象与禅理相融：以“斗魁”“河汉”的澄澈夜空，烘托禅者灵明自性的超然境界；以“青鞋蹈雨”“风烟百草”的日常行迹，诠释“平常心是道”的禅理，将抽象的禅学思想转化为可感画面，不着痕迹。
2. 用典自然凝练：借唐代俱胝和尚的典故，既点明禅者的修行身份，又以其“随缘任运”的禅风，强化了“放浪风烟”的自在形象，典故融入全诗浑然天成，无生硬堆砌之感。
3. 语言风格质朴空灵：全诗多用白描手法，无华丽辞藻，以简淡之语尽显禅意；句式错落（四言、六言、七言交错），属于禅门偈赞类杂言诗，不拘泥于严格格律，以意为先，读来气韵流畅、意境悠远。
4. 结构层次清晰：先写禅者的本体修行境界，再以景物烘托氛围，继而阐述入世修行的态度，最后以具体行迹收束，层层递进，完整呈现禅者的风貌与禅理内核。