禅人并化主写真求赞

这首禅门赞诗为一位兼具外出化缘身份的禅僧画像而作，以禅教义理与禅宗典故，阐扬禅者随缘不变的真性观、禅修的法喜空寂之境，兼具宗教教化意义与文学美感。

1. 道随缘而不变：道指禅家真如本体，即宇宙万法的本源真理；随缘指顺应世间因缘法则；不变指本体恒常不动，不因外境迁改。此句点明禅家“体用一如”的核心：本体寂然不动，而作用随缘应物。

2. 源赴汲而不枯：源比喻本自具足的心性本源，如同不竭泉眼；赴汲指被人汲取取水；不枯喻真性常在，不因施化而耗竭，凸显心性的圆满无缺。

3. 禅悦之食兮饱其腹：禅悦指禅定中获得的清净法喜，佛家认为其胜世间一切美味；兮为文言语气助词；此句以“禅悦为食”喻禅者以法喜充实内心，脱离世俗欲望的饥乏。

4. 法空之认兮跏其趺：法空为佛教核心教义，谓一切诸法本性空寂，无固定自性；认指体证、悟入，而非世俗的“认取”；跏趺即结跏趺坐，禅僧修行的标准坐姿，表安住本心、不动于境。

5. 青原自喜有麟角：青原指禅宗青原行思禅师，南宗禅重要支派青原系的祖师；麟角比喻稀有难得的法门传承，此句谓青原一系自有珍贵的禅门嫡传。

6. 黄檗谁嫌捋虎须：黄檗指唐代黄檗希运禅师，临济宗的先驱，禅风峻烈直截；捋虎须本指触犯威严者，此处喻禅门学人破除执着、直探本源的勇猛作风，也指黄檗禅法不畏权威的特质。

大道顺应因缘却恒常不易，心性泉源任人汲取也永不枯竭。
以禅定法喜为食，充实内心的饥乏；证悟诸法空寂之理，结跏趺坐安住本心。
青原行思自有麟角般珍贵的法门传承，黄檗希运禅风峻烈，谁会畏惧捋其虎须般的直截担当？

释正觉是宋代曹洞宗名僧，工于诗偈。“写真求赞”是宋代禅林常见文体，即应请为僧众画像题写赞语，以诗偈形式表彰画像者的修行风貌、阐扬禅理。此诗结合曹洞宗“五位君臣”的体用思想，融入青原行思、黄檗希运等禅门典故，体现了宋代禅诗以文演教的特点。

1. 用典精当自然：全诗嵌入青原、黄檗两大禅宗祖师典故，既贴合禅门语境，又以“麟角”“捋虎须”的意象分别凸显禅门传承的珍贵与禅风的峻烈，无堆砌之感，意蕴深厚。
2. 体用对仗明晰：开篇“道随缘而不变，源赴汲而不枯”以体用对仗，将抽象的禅理具象为泉源、汲水的日常意象，清晰阐释了禅家“本体不动、作用随缘”的核心思想。
3. 语言兼具禅意与美感：以文言偈颂的形式创作，句式整饬又不失灵动，“兮”字的运用增添了咏叹的禅意，整体平实自然，却暗含机锋，兼具文学性与宗教教化意义。
4. 意象转化巧妙：以泉源喻心性、禅悦喻法喜、跏趺坐喻禅定，将抽象的禅修境界转化为可感的日常形象，让艰深的禅理易于被理解与体悟。