禅人并化主写真求赞

这首诗是宋代曹洞宗禅师释正觉为禅人（僧人）的肖像所作的赞语，以松、竹、远山积雪、长夜明灯等自然意象为喻，刻画禅修者清癯坚韧的风骨与澄澈无碍的本心，展现了禅宗“理事圆融、妙用自在”的修行境界。

1. 松老皮皴，竹癯节棱：皴（cūn），原指皮肤皲裂，此处形容老松树皮纹理皲裂；癯（qú），清瘦挺拔，此处谓竹枝清劲瘦硬；节棱，竹节凸起的棱角。以苍松、修竹的苍老风骨比喻禅者的修行气质。
2. 发白远山雪，心明长夜灯：发白，指鬓发雪白，如同远山之上积覆的白雪；心明，指禅心清净澄明，如同长夜之中点亮的明灯，破除无明昏暗。
3. 回机历历，随用腾腾：回机，禅家语，指转动机锋、回应机缘；历历，清晰分明貌；随用，随顺因缘而发妙用；腾腾，自在舒展、流行无碍貌。谓禅者应对世间机缘时，机锋清晰，妙用自在。
4. 因缘妙触初无碍，个是玲珑岩下僧：因缘妙触，指因缘和合之际的微妙感触，无分别执着之滞碍；个是，即“这就是”；玲珑岩，指空寂澄澈的岩壑，象征禅者清净无染的本心。此句谓禅者于缘起中得大自在，正是这般玲珑通透的岩下禅僧。

苍松老迈，树皮皲裂如纹；竹枝清癯，竹节棱棱挺劲。
鬓发如雪，恰似远山积素；禅心澄明，犹如长夜明灯。
回转机锋，历历分明；随顺妙用，自在腾腾。
因缘际会，妙触无碍；此便是玲珑岩下的禅僧。

释正觉是宋代曹洞宗著名禅师，倡导“默照禅”，主张通过静坐观照以体证本心。“写真求赞”是宋代禅林常见的文化活动：僧人请画师绘制自身肖像，再请禅师题咏赞语，以彰显禅修境界与个人风骨。这首诗或为释正觉自题肖像，或为同行化缘的禅人画像题赞，整体契合曹洞宗“理事不二、体用圆融”的禅法思想。

1. 意象与禅理的融合：全诗以自然物象为载体，松竹的苍劲对应禅者的坚韧风骨，远山积雪喻鬓发之清净，长夜明灯喻禅心之光明，玲珑岩则象征空寂澄澈的本心，将抽象的禅修境界具象化，浅近自然又意蕴深邃。
2. 格律与对仗：诗中多处运用工整对仗，如“松老皮皴”对“竹癯节棱”、“发白远山雪”对“心明长夜灯”，句式整齐，音韵和谐，兼具偈颂的明快与近体诗的格律美感。
3. 层次递进的结构：前四句以景喻人，铺垫禅者的外在气质与内在心境；后四句直探禅理，从“回机随用”的日用妙用，到“因缘无碍”的空性体悟，层层递进，最终以“玲珑岩下僧”收束，营造出空灵自在的禅境。
4. 质朴简淡的风格：全诗无刻意雕琢之辞，以浅白的语言承载深邃的禅宗义理，符合禅诗“不立文字，直指本心”的创作特质。