禅人并化主写真求赞

这是一首禅门偈赞体小诗，为外出化缘的禅僧肖像所作，以极简的文字阐发明心见性的核心禅理，借空灵自然的意象，传递出超越生灭、清净无染的禅境。

1. 识得本真：识得，指觉悟、证得；本真，佛教教义中指众生本具的清净自性、本来面目，即脱离妄念遮蔽的真实本心。
2. 不随生灭：不随着世间万物的生起、灭去而流转变迁，意指证得本真后，便能常住于不生不灭的清净法性之中，不为生死幻相所扰。
3. 霁云磨空：霁云，雨后初晴的云朵；磨空，仿佛以云絮轻拭长空，形容晴云轻盈澄澈，将虚空映照得明净空寂，以此喻本真自性如晴空般无染。
4. 秋波濯月：秋波，秋日澄澈的江水；濯，洗涤；月影在秋波中被轻轻洗濯，描绘出水月交融的空明之景，以此喻自性光明与空性境界相融无碍。

若能觉悟本来自性的真实，便不会随顺生灭流转。
晴云轻拭过澄澈长空，秋江清波洗濯着朗朗秋月。

释正觉是北宋末南宋初曹洞宗名僧，俗姓姬，号宏智禅师，这首作品收录于《宏智禅师广录》。“写真求赞”是宋代禅林常见的艺文形式：禅僧请画师绘制自身肖像后，邀请禅师题赞，借赞语阐发禅理、接引后学。此诗即为一位外出化缘的禅僧（化主）的肖像所作，契合曹洞宗“理事圆融、偏正回互”的禅学特色。

1. 形式格律：全诗采用四言偈赞句式，对仗工整严谨——“霁云”对“秋波”，“磨空”对“濯月”，音韵和谐古朴，符合禅偈简洁凝练的文体要求。
2. 意象营造：以晴云、长空、秋波、秋月等清净空灵的自然意象，将抽象的禅理具象化，不着一字谈禅，却处处暗合“本真无染、自性光明”的禅旨，营造出空明澄澈的禅境。
3. 思想内涵：全诗以“本真不随生灭”为核心，借自然景象点明禅门“明心见性”的终极追求，语言玄远简淡，体现了宋代禅诗“以禅入诗、以诗显禅”的典型风格，让观者在诗意中领会佛法真义。