禅人并化主写真求赞

· 释正觉

默默神澄,棱棱气清。
河汉之月耿耿而不夜,蒹葭之风凄凄而有声。
相逢便说无生话,万像森罗作证明。

简要说明

这首是宋代曹洞宗禅僧释正觉为禅修僧人所作的画像赞语,以清寂空灵的自然意象,刻画禅者澄澈内敛的精神风貌,阐发禅门无生法印的核心义理,展现理事圆融、物我一如的禅修境界。

逐句注释

默默神澄,棱棱气清。
- 默默:指禅修中寂然静定的状态,无杂念纷扰;神澄:心神澄澈明净,摆脱世俗尘劳。
- 棱棱:形容禅者风骨端方、威仪峻整;气清:气质清越脱俗,不染尘俗习气。
句意:禅者寂然静定,心神澄澈明净;风骨端方,气质清越绝尘。

河汉之月耿耿而不夜,蒹葭之风凄凄而有声。
- 河汉:银河,指代高远澄澈的星空;耿耿:月光明亮澄澈的样子。
- 不夜:因月光朗照仿佛永无暗夜,喻禅境的光明通透,破除无明黑暗。
- 蒹葭:水边芦苇,常关联清寂萧索的秋景;凄凄:风声寒凉凄清的样子。
句意:银河之上月色耿耿朗照,恍若永无暗夜;蒹葭丛中风过凄清,余韵悠然有声。

相逢便说无生话,万像森罗作证明。
- 无生话:禅门法语,指阐发“诸法无生”的核心禅理,即世间万物缘起性空、本无生灭的真理。
- 万像森罗:世间万物森然罗列、纷繁显现;作证明:以世间万象为禅理的印证,契合禅家“青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若”的物我一如思想。
句意:与同道相逢便畅谈无生的禅机妙理,世间万物森然罗列,尽为这真如真理的明证。

现代译文

寂然静定里心神澄澈明净,风骨端方气质清越绝尘。
银河月色耿耿朗照,恍若永无暗夜;蒹葭丛中风过凄清,余韵悠然有声。
相逢便共谈无生的禅机妙理,世间万物森然罗列,尽为这真如的明证。

创作背景

释正觉是宋代曹洞宗名僧,工于诗文禅偈,擅长以文字传扬禅理。“写真求赞”是禅门传统:画师为修行者画像后,僧众或文人题赞以刻画精神、阐发禅意。此诗为一位兼营外出化缘的禅僧(化主)所作,以自然意象契合禅者的修行境界,既写肖像风骨,更传禅者心境,体现曹洞宗“理事无碍、五位君臣”的禅学特色。

艺术赏析

  1. 意象契合禅境:以河汉月、蒹葭风等清寂空灵的自然意象,对应禅者“神澄气清”的状态,将抽象的禅修境界具象化,营造出空明澄澈的禅意氛围。
  2. 对仗工整,音律和谐:颔联“河汉之月耿耿而不夜”与“蒹葭之风凄凄而有声”严格对仗,意象、词性、句式均相对,语言简淡凝练,符合古典赞语的音律美感。
  3. 禅理阐发自然:末句“万像森罗作证明”化用禅家万物皆具般若的思想,将世间万象与禅理自然勾连,不刻意雕琢,体现禅门“随缘任运”的表达特色,达到理事圆融的境界。
  4. 语言淡远内敛:全诗无华丽辞藻,以白描手法勾勒禅者风貌与禅理,契合禅家“不立文字、直指人心”的特质,却精准传递出禅者的精神内核。

常见问题

《禅人并化主写真求赞》的作者和朝代是什么?

《禅人并化主写真求赞》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《禅人并化主写真求赞》主要写了什么?

这首是宋代曹洞宗禅僧释正觉为禅修僧人所作的画像赞语,以清寂空灵的自然意象,刻画禅者澄澈内敛的精神风貌,阐发禅门 无生法印 的核心义理,展现理事圆融、物我一如的禅修境界。

《禅人并化主写真求赞》的创作背景是什么?

释正觉是宋代曹洞宗名僧,工于诗文禅偈,擅长以文字传扬禅理。“写真求赞”是禅门传统:画师为修行者画像后,僧众或文人题赞以刻画精神、阐发禅意。此诗为一位兼营外出化缘的禅僧(化主)所作,以自然意象契合禅者的修行境界,既写肖像风骨,更传禅者心境,体现曹洞宗“理事无碍、五位君臣”的禅学特色。

《禅人并化主写真求赞》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象契合禅境 :以河汉月、蒹葭风等清寂空灵的自然意象,对应禅者“神澄气清”的状态,将抽象的禅修境界具象化,营造出空明澄澈的禅意氛围。 2. 对仗工整,音律和谐 :颔联“河汉之月耿耿而不夜”与“蒹葭之风凄凄而有声”严格对仗,意象、词性、句式均相对,语言简淡凝练,符合古典赞语的音律美感。 3. 禅理阐发自然 :末句“万像森罗作证明”化用禅家万物皆具般若的思...