禅人并化主写真求赞

这是一首禅门写真赞诗，以自然意象与禅门典故结合，阐发禅宗“以心传心”的修证境界，赞叹禅道超胜传统教法、普被群生的生机，以及宗门传承的正统性，兼具禅理深度与诗境美感。

1. 白云无根，青山有棱：白云本无固定根蒂，喻禅心无住、自然无碍；青山带有分明棱角，喻禅道不落空寂，有切实的纲骨与境界，破除外在执滞与内在空无的两边偏执。
2. 自得一句，妙出三乘：“自得一句”指禅者自家悟得的直指本心的禅法真意，契合禅宗“教外别传”的特质；“三乘”为佛教声闻、缘觉、菩萨三乘方便教法，此处谓禅门妙理超胜传统三乘的渐修法门。
3. 和气而春回百草，光明而焰续千灯：“和气”指禅和之气，喻禅法普被众生时如春风回暖百草，生机盎然；“光明”指自性本具的清净光明，“焰续千灯”喻禅门灯灯相续、传续佛慧命的传承脉络。
4. 渊默心传诸佛体，家风独许少林曾：“渊默”指深沉静默，契合禅宗“以心传心”的传法特质，谓以静默之心传承诸佛的本体真性；“少林”指初祖达摩祖师，其在少林寺传法开宗，此处赞叹本宗门风的正统性，唯有达摩初祖所立的禅门家风可与之比肩。

白云本无定根，青山自有棱层。
自家悟得一句禅机，妙理超出于三乘教法。
禅和之气融融，如春风回暖百草；自性光明灿灿，似灯焰续燃千灯。
于深沉静默中以心传续诸佛本体，宗门家风，独许少林初祖曾立。

释正觉为宋代曹洞宗宏智禅师，俗姓李，隰州（今山西隰县）人，住舒州太平寺，倡导“默照禅”，是曹洞宗重要传承者。这首诗属于禅门常见的“写真赞”体裁：为禅僧画像后题写赞语，用以彰显禅者的风貌与修证境界，作品体现了曹洞宗“偏正回互”“体用不二”的禅学思想。

1. 意象营构：以“白云无根”喻禅心无住、不落言筌，“青山有棱”喻禅道有实、不堕空寂，破除外在与内在的偏执，契合曹洞宗“五位君臣”的体用思想，将抽象禅理转化为可感的自然意境。
2. 用典与传承：多处运用佛教典故，“三乘”“千灯”“少林”既贴合禅门语境，又点明禅宗“教外别传”的特质与传承正统性，“家风独许少林曾”以初祖达摩为参照，凸显宗门的独特性。
3. 形式特色：全诗以四言、七言混合句式写成，不拘于近体诗严格格律，更重意境与禅理的表达；“和气而春回百草，光明而焰续千灯”一联对仗工整，节奏明快，意境和谐。
4. 语言风格：质朴自然，以日常景物与禅理相融，不刻意雕琢，符合禅门“平常心是道”的理念，将抽象的禅修境界转化为可感的诗境。