禅人并化主写真求赞

这是一首禅门赞语，为随行禅僧的画像所作。全诗以极简的禅门意象，直指禅者本真的心性面目，传递出无修无证、自然妙悟的禅理，兼具禅诗的空灵淡远与理趣。

1. 两眼碧，一面黄：碧，青绿色，形容禅者眼神澄澈通透，无世俗尘翳；黄并非指肤色，而是喻指禅者本真的修行本色，契合禅家“平实见性”的境界。
2. 舌头不掉，鼻孔难藏：舌头不掉，指禅者守口摄意，不妄言、不饶舌，不落言诠；鼻孔难藏，谓自性本自昭显，无法被世俗伪装遮蔽，是“本面目显露”的禅家语。
3. 老兔静弄魄，灵犀通得光：老兔，禅家常以月中玉兔喻指静定的心性，“静弄魄”谓在静定中调伏妄念，显发本具的灵明；灵犀本指通灵的犀牛角，此处喻众生本具的清净本心，“通得光”谓本心与真如之理相通，朗照万物。
4. 历历机感兮，何用思量：历历，清晰分明之貌；机感，禅家谓机缘契合、感应道交，指禅者当下的自然觉悟。全句谓禅悟本是当下自然的感应，无需刻意思量分别，契合禅家“直指人心”的宗旨。

眼眸澄澈如碧色，面目本真见寻常。
不妄言语守本心，自性昭然难隐藏。
玉兔静中调妄念，灵犀通彻放灵光。
机缘感应皆分明，何须刻意细思量。

释正觉是宋代曹洞宗核心禅师，倡导“默照禅”，以静坐观照本心为修行法门。“写真求赞”是禅林常见文字形式：禅僧为自己的画像求取赞语，用以彰显自身的修行境界与禅心本貌。此作即为释正觉为随行外出化缘的化主所作的画像赞语。

1. 意象精简，直指本心：全诗选取“老兔”“灵犀”等禅门经典意象，以极简笔墨勾勒禅者本貌，无多余铺陈，直接点出“本真”“自然妙悟”的核心禅理。
2. 语言质朴，兼具禅趣：句式以四言为主，间用散句，“舌头不掉”“何用思量”等语贴近禅门日常口语，却蕴含深刻禅意，契合曹洞宗平实近人的风格。
3. 契合禅门宗旨：全诗贯穿“不立文字、当下觉悟”的禅理，末句点明禅悟无需刻意造作，与释正觉“默照禅”中“守本真心”的修行观高度契合。
4. 节奏空灵，余味悠长：虽非严格近体诗格律，却以短句的舒缓节奏营造出淡远空灵的禅境，读来朗朗上口，余韵悠然。