禅人并化主写真求赞

这首禅林赞语以秋日清寂的自然星空与水景为喻，不着形迹地赞颂了禅僧矫健挺拔的身形与澄澈明净的禅者心境，传递出超脱尘俗、清旷高逸的修行境界。

1. 霜洗斗魁，秋生河汉：
   霜洗：寒霜涤荡、洗尽尘翳；斗魁：北斗七星的第一至第四星，此处泛指北斗星；秋生河汉：秋日的银河更显清朗澄澈。此句以秋夜星空的明净景象开篇，奠定清寂高旷的基调。
2. 形夭矫而长松参云，气澄明而余潦退岸：
   形夭矫：身形矫健挺拔；长松参云：如同高松一般直插云霄，喻身形伟岸挺拔；气澄明：气质澄澈明净，指禅心清净无染；余潦退岸：残留的积水退离水岸，喻尘俗杂念尽数褪去，心境澄澈空明。

寒霜洗亮了北斗的清辉，秋意漫过澄澈的银河。
你身形矫矫如苍松直耸云际，心境似秋水般澄明，连岸畔残留的积水都已然退尽。

释正觉为宋代曹洞宗名僧，善作禅林偈颂、赞语。这首《禅人并化主写真求赞》是为一位负责云游化缘的禅僧（即“化主”）的肖像题写的赞语。“写真求赞”是禅林常见雅事：僧人请人为自己画像后，常请文人或同道题写赞语，此类文字多以写意为主，不着重写实相貌，而侧重彰显修行境界与精神品格。

1. 以景喻人，写意传神：全诗未直接刻画禅僧的容貌细节，而是以秋夜星空、苍松、澄水等意象，将禅僧的外在身形与内在禅心融为一体。“长松参云”喻其风骨挺拔，“余潦退岸”喻其尘心尽洗，将抽象的禅修境界转化为具象的自然之景，不着痕迹地凸显了禅僧清旷高逸的品格。
2. 骈俪工整，格律和谐：全诗采用骈偶句式，后两句对仗工整，“形”对“气”、“夭矫”对“澄明”、“长松参云”对“余潦退岸”，语言凝练雅致，契合赞语文体的骈俪特色，读来朗朗上口。
3. 禅意悠远，意境空明：整体以秋日清寂的星空与水景营造出空明澄澈的意境，契合禅宗“本心清净”的修行理念，将禅理融入自然景物的描写中，无说教之迹，尽显禅林文字的空灵之美。