禅人并化主写真求赞

这首是宋代曹洞宗禅师释正觉为外出化缘的禅僧所作的画像赞语，以禅者视角描摹了修行者简素山居、忘机禅定、随缘应物，最终将本心融于日常世俗的修行境界，传递出“禅在日用常行”的核心禅理。

1. 白发苍颜：指禅僧苍老的容颜，点明其修行资历与年岁状态。
2. 三篾住山：三篾，一说为僧人束腰的三条绳带，泛指极简的修行用具；住山指隐居山中修道，谓禅僧以简素的生活方式山居潜修。
3. 开眼不觉晓：睁开眼时竟不知天色已破晓，形容禅定中忘却时间流转的专注忘机之境。
4. 静坐不知閒：“閒”同“闲”，静坐禅修时浑然不觉有闲暇杂念，体现心体澄明无滞的状态。
5. 善应全机用：善于应对世间一切机缘，全然发挥禅家随物赋形、应机施教的妙用。
6. 灵明入道环：灵明指本具的清净本心；道环谓圆融无碍的大道本体，谓本心与大道循环往复的本体融为一体，不落偏倚。
7. 而今相伴尘中去：如今（此禅修本心、此修行境界）相伴自身投身于世俗尘劳之中。
8. 榆叶青钱莫我悭：榆叶青钱，榆树结出的圆形果实，形似铜钱，代指日常平凡的世俗事物；“莫我悭”为“莫悭我”的倒装，意谓不必对世俗的平凡物象吝啬本心，坦然接纳日常，于寻常处体悟禅机。

苍颜白发的禅僧啊，以三篾简束行装，山居潜修。
睁眼时竟不知已是清晨，静坐禅定浑然忘却闲愁。
善应万事尽显机锋妙用，灵明本心融入大道圆融。
而今便随这本心赴世俗尘劳，寻常的榆叶青钱也不必吝惜，坦然受用。

释正觉为宋代曹洞宗代表禅师，倡导“默照禅”，主张禅修需静默观照本心，且禅理不离日用常行。这首诗为“写真求赞”之作，即专为一位名为“化主”（僧团中负责外出化缘、弘法的禅僧）的画像题写赞语，结合了禅僧的日常修行状态与禅学思想，是宋代禅诗兼具文学性与禅理的典型作品。

1. 意象具象化禅理：以“白发苍颜”“三篾住山”勾勒禅僧简素的修行形象，以“开眼不觉晓”“静坐不知閒”的日常细节表现禅定忘机的境界，末句以“榆叶青钱”这一平凡物象，点出“运水搬柴无非妙道”的核心禅理，将抽象的禅学概念转化为可感的生活意象。
2. 语言风格质朴空灵：全诗少用晦涩典故，以白描手法传递禅者本真状态，语言淡远平实却意蕴悠长，符合曹洞宗“偏正回互、体用不二”的禅学思想，如“善应全机用，灵明入道环”便体现了本心与妙用统一的修行境界。
3. 句式错落有致：首联用四言句式，庄重凝练；颔联、颈联用五言对仗，节奏规整；尾联用七言收束，灵动自然。末句“莫我悭”的倒装句法，增添了禅语的机趣，避免了呆板说教。