禅人并化主写真求赞

这是一首为禅门化主（负责传法化缘的僧人）画像所作的禅诗赞语，以空灵自然的意象阐发曹洞宗体用回互、动静不二的禅修思想，既写出禅者澄澈自在的心境，也点明禅者应世随缘、不执于相的精神境界。

1. 片月在水，孤云出山：水面映着一弯月影，孤云自山间飘出。以水月的澄澈空明喻禅心清净无染，以孤云的自在飘游喻禅者行止随缘、任运自然。
2. 其静而应，其动而閒：禅者处于寂静之境时，能感应万物之理而不假造作；即便有所动作施为，依然保有闲适从容的本真，不为外境所扰。“閒”通“闲”，意为闲适自在。
3. 体中不欲全露，用处只窥一斑：“体”指禅者本自清净的自性本体，不必全然显露（禅家讲究含蓄内敛，不刻意示现本真）；“用处”指应世接物的作用，只需显露点滴，即可让人窥见全体，体现体用不二的禅理。
4. 重重楼阁门开也，弥勒不须轻手弹：禅者的自性境界如重重楼阁，门扉全然敞开，本自具足无有遮蔽；弥勒菩萨（此处或指禅者本具的弥勒自性，或指画像中的弥勒形象）本自安住清净，不必以机锋弹拨唤醒，暗指禅理本自现成，无需刻意施为。“轻手弹”指禅宗师徒间以敲弹等方式接机施教。

一弯月影沉在清浅水面，
一片孤云悠悠飘出山巅。
寂静时能感应万物真意，
动转间仍保有从容闲淡。
本心本体不必全然展露，
应世之用只需窥得一斑。
重重楼阁的门扉已然敞开，
弥勒何须轻手弹拨唤醒？

释正觉是宋代曹洞宗名僧，俗姓程，字宏智，世称宏智禅师，有《宏智禅师广录》传世。宋代禅林盛行“写真求赞”的风气：禅僧或同道请画师绘制肖像后，邀请高僧题写赞语，以阐发禅理、彰显个人的禅修境界。此诗即为禅门“化主”的画像所作，集中体现了曹洞宗“五位君臣”中的体用思想，是典型的以禅理入诗的作品。

1. 意象空灵，意境淡远：开篇以“片月在水，孤云出山”的自然意象起笔，水月澄澈、孤云自在，既贴合禅心清净、行止随缘的禅者特质，又营造出冲淡平和的禅意意境，无刻意雕琢之痕。
2. 阐发禅理，体用不二：全诗紧扣曹洞宗的核心思想，“体中不欲全露，用处只窥一斑”点明自性本体与应世之用的辩证关系——本体不必刻意显露，用度只需见微知著，避免了执于相的执着，契合禅家“借机显理”的表达特点。
3. 收束自然，机趣盎然：末句“弥勒不须轻手弹”消解了禅宗机锋的刻意，以“门开”“不须弹”点明自性本自具足，无需外力施为，将深刻的禅理融入浅近的意象，兼具诗的美感与禅的机趣。
4. 语言质朴，节奏舒缓：全诗以古体诗的形式创作，对仗工整（如“片月在水”对“孤云出山”、“其静而应”对“其动而闲”），语言浅白自然，节奏平缓，贴合禅诗冲淡平和的审美特质。