禅人并化主写真求赞

这是一首禅林写真赞语，为外出化缘的禅僧画像所作，以禅理阐释禅者的修行境界与精神风貌，既点明了摒弃机辩、清净观照的修持基础，又阐述了祖道传承与本心妙用的禅法核心，最终以自然生机收束，体现禅者“体用一如”的圆融境界。

1. 机锋不敏，神观不清：机锋，禅宗术语，指禅师以言辞、动作启发悟性的迅捷应答之语；不敏，不逞口舌机辩，摒弃逞才显智的习气。神观，指精神的观照觉知作用；不清，并非昏昧，而是指超越世俗分别智，泯除能所对立的清净观照。
2. 一点寒灰后，三乘热椀鸣：一点寒灰，禅家以“寒灰”比喻熄灭的杂念、分别心，“一点寒灰后”指杂念尽除、本心清净之时。三乘，佛教术语，指声闻、缘觉、菩萨三种修行法门。热椀（同“碗”）鸣，以热碗发声比喻自性妙用自然显发，三乘妙理皆于清净心中圆融呈现。
3. 历代祖咽喉把定，十方心手段放行：历代祖，指禅宗历代祖师；咽喉把定，比喻牢牢把握禅门核心要旨与祖道传承的关键。十方心，指遍十方世界的众生本具的清净本心；手段放行，意为放开一切执着束缚，任随本心妙用自然流行，无有挂碍。
4. 春风剪剪兮，物像英英：剪剪，形容春风轻捷柔和的样子（语出唐韩偓《夜深》）；英英，形容万物鲜明繁盛、生机盎然的样貌。此句以自然景象收束，将向内的禅修境界融入日常生机之中。

不逞机锋巧辩，不执分别观照。
杂念如寒灰尽灭之后，三乘妙理自热碗中鸣响显扬。
紧握历代祖师的禅门要旨，放开十方众生本具的本心妙用。
春风轻拂兮，万物鲜明繁盛，生机盎然。

释正觉为宋代曹洞宗著名禅师，倡导“默照禅”，主张通过静默观照彰显本心。这首赞语是为外出化缘的禅僧（化主）画像所作，属于禅林常见的写真题赞文字，旨在以曹洞宗禅法阐释该禅僧的修行境界与精神风貌，体现“体用一如”的核心思想。

1. 禅理与意象的融合：全诗以禅门术语与具象比喻结合，将抽象禅修境界转化为可感意象。如以“寒灰”喻灭除杂念，以“热椀鸣”喻自性妙用显发，使晦涩禅理变得平实易懂。
2. 工整的对仗格律：首联“机锋不敏，神观不清”、颈联“历代祖咽喉把定，十方心手段放行”均为工整对仗，符合赞语文体的格律要求，读来朗朗上口，兼具文学性与禅门的平实感。
3. 意境的收束升华：末联以自然景象收束全诗，将向内的禅修观照转向外在生机盎然，完成了禅理与自然的统一，体现禅者“万物一体”的圆融境界，从禅理阐释升华为诗意意境营造。
4. 语言风格：全诗语言古朴简洁，无过多修饰，兼具禅门的平实与文学的诗意，既贴合禅林语境，又具备良好的可读性。

（注：关于“热椀鸣”学界另有“日用常行皆是法音”的解读，此为主流观点之一。）