禅人并化主写真求赞

这首是宋代禅僧释正觉为禅僧画像所作的赞语，以质朴笔墨刻画禅者形貌，以空灵意境诠释禅修境界，将禅理与诗境融为一体，体现了宋代禅僧诗的典型特色。

1. 鼻似截筒长：截筒指截断的竹筒，此处比喻鼻子挺直修长，以日常器物喻身形，朴素自然。
2. 目如点漆光：点漆以黑漆点染，形容眼睛乌黑明亮，典出《世说新语·容止》对嵇康的形貌描写，此处用以凸显禅者眼神澄澈有神。
3. 据床握拄杖：据床即坐倚禅床；拄杖为禅僧随身器具，既可辅助行止，也象征禅者的威仪与道心，此句刻画禅者日常修持的沉稳姿态。
4. 河汉夜来霜：河汉即银河，夜来霜以夜空银河凝结清霜的意象，烘托空寂澄澈的禅境，呼应前文“目如点漆”的澄澈心境。
5. 云山苍苍，水天茫茫：苍苍、茫茫皆为辽远阔大之貌，描绘山水云天的空寂意境，象征禅者胸襟与法界的广大无垠。
6. 烁迦罗，眼三角：烁迦罗为梵语音译，指清净法眼，是佛教中观照真理的智慧之眼；“眼三角”为画像中的相貌特征，暗合禅家“以相显理”的表达逻辑。
7. 舜若多，身十方：舜若多为梵语śūnyatā的音译，意为“空性”；身十方指禅者的法身遍满十方虚空，诠释禅者“体空无碍”的修行境界，呼应前文的空寂意境。

鼻子如截去的竹筒般挺直修长，
眼睛似点上黑漆般澄澈光亮。
坐倚禅床手握拄杖，
银河夜空凝结清霜。
云山苍苍莽莽，
水天浩渺茫茫。
烁迦罗眼，三角之相，
舜若多身，遍满十方。

释正觉为宋代曹洞宗著名禅师，工于诗文，禅诗风格清寂空灵。“写真求赞”是禅林常见体裁：禅僧请画师绘制肖像后，邀请高僧题咏赞语，以禅理诠释自身修持心得与生命境界。此诗应为释正觉为某位主持教化一方的禅僧（化主）所作，通过画像形骸升华至禅的空性与法界无碍之境。

1. 形神兼备，逐层升华：开篇以写实笔墨刻画禅者形貌与日常威仪，继而以“河汉夜来霜”“云山苍苍”营造空寂意境，最后以梵语术语点出禅的空性与法身遍在，从具象形骸过渡到抽象禅理，层层递进。
2. 意象空灵，禅诗相融：以“截筒”“点漆”等日常物象喻形貌，以“河汉霜”“云山天”等自然意象烘托禅境，无刻意雕琢之语，却尽显清寂空灵的禅意，契合宋代禅诗“不离世间而超世间”的特点。
3. 用典与音译融合：“舜若多”直接音译梵语核心概念“空性”，“烁迦罗眼”借用佛教术语强化禅修智慧内涵，既符合禅林题赞的宗教语境，又避免了过于晦涩的义理阐释。
4. 节奏舒缓自然：前四句为工整五言句式，中间以叠词营造开阔氛围，末段以短句收束，整体节奏与禅修的沉稳心境相契合。