禅人并化主写真求赞

这是一首禅林题赞，为行化传法的禅僧画像所作，以禅理为核心，借自然意象与佛教概念，阐发禅者超脱世俗、与万物同体的本真心境与自在无碍的修行境界，兼具禅意与诗境之美。

1. 一片閒心，十方充塞：「閒」通「闲」，此处指超脱世俗执念的禅者本然本心；十方为佛教术语，泛指整个宇宙空间。句意：禅者的本真本心，遍布十方无尽的宇宙。
2. 春律行兮发华，秋风敛兮落木：「春律」指春天的运行节律，「发华」即开花；「秋风敛」指秋风收敛肃杀之气，「落木」即落叶。以四季自然流转，比喻禅者顺应万物本然、无住于心的修行状态。
3. 谁调谁牧，不伤不触：「调」「牧」原指调伏牲畜，此处比喻调伏、牧养心念；「不伤不触」指不刻意造作伤害本真心性，不妄自触碰外物而起执着。句意：谁人能真正调伏心念？谁人能善养真性？唯有不造作、不妄触，方能守持本真。
4. 万像同放光明，太虚了无棱骨：「万像」即「万象」，指世间一切万物；「放光明」指显现本具的清净光明心性；太虚指宇宙本体、空性真谛，「了无棱骨」指没有固定的形迹棱角，形容空性无滞、不落形相。句意：世间万物同显本具的光明心性，宇宙空性本无固定的形迹拘束。
5. 中规矩兮，东西南北：「中规矩」指契合禅门中道法度与修行准则；「东西南北」泛指一切境遇与方位。句意：无论身处何种境遇、走向何方，都能始终契合中道法度，自在无碍。

一片超脱尘俗的本心，
遍布十方无尽的宇宙。
春节律运行时百花绽发，
秋风敛藏时木叶飘零。
谁人调伏心念？谁人牧养真性？
不造作伤害，不妄自触碰。
世间万象同放本具的光明，
太虚空寂本无固定的形迹棱骨。
契合中道的规矩啊，
不管东西南北哪个方向。

释正觉为宋代曹洞宗著名禅师，诗作多以禅理入诗，风格清简空灵。这首《禅人并化主写真求赞》属于禅林常见的「写真赞」体裁，即禅僧为自己或他人画像后，题赞以描述画像者的修行境界与本真心性。此作应是为一位外出传法的禅僧所作，集中体现了曹洞宗「理事无碍、君臣五位」的禅学思想，展现禅者泯除分别、与万物同体的修行境界。

1. 禅理与诗境的圆融：全诗以自然意象替代抽象说教，将「本心遍十方」「无住顺自然」「中道无碍」等禅理融入诗境，避免了禅诗常见的晦涩枯燥，兼具文学美感与禅学内涵。
2. 语言风格清简空灵：多用浅白的佛教术语与自然意象，不刻意雕琢却精准传递禅者的自在心境，契合禅宗「直指本心」的审美追求。
3. 结构对仗与意境递进：中间「春律行兮发华，秋风敛兮落木」以自然对举，暗合禅者顺应万物的无住之心；末句收束全诗，点明禅者无论身处何种境遇都能契合中道，完成了从本心阐发到境界收束的完整逻辑。
4. 核心意象的表意功能：「一片闲心，十方充塞」点明禅者本心的普遍性与超越性，「太虚了无棱骨」则破除对形相的执着，呼应禅宗「见性成佛」的核心精神。