禅人并化主写真求赞

这首是为禅僧所作的肖像题赞，以秋日山水、丘壑猿鸟为喻，赞叹禅者清劲超脱的风骨与本自清净的禅心，阐发了理事圆融、本自具足的禅理旨趣。

1. 山秋而癯，水秋而净：癯（qú），清瘦。此句以秋日山水的清寂澄澈，比喻禅者的清劲风骨与澄澈心境。
2. 得丘壑偃蹇之姿，赋猿鸟超摇之性：偃蹇本指委曲高耸之态，此处形容丘壑苍劲古朴的姿态；超摇指逍遥自在、超脱灵动。意为禅者拥有丘壑般苍劲古朴的风骨，禀赋猿鸟般超脱自在的天性。
3. 离微彻见根，动静该听莹：离微为佛教术语，“离”指离言绝相、超越言语思虑，“微”指微密妙理，代指禅的本真境界；彻见根即彻见本心本源；该通“赅”，意为完备、统摄；听莹形容心性明澈莹净，统摄见闻觉知而无染。此句意为禅者彻见离言绝相的禅之本源，动静二相皆能统摄于莹净本心之中。
4. 提来万法上看，更没一丝头剩：万法为佛教术语，指世间一切事物与现象。此句意为将一切世间万象置于禅的观照之下，便会发现本心本自清净，无丝毫多余沾染，具足一切妙理。

秋日山巅清瘦如骨，秋水澄波净若禅心。
承丘壑苍劲偃蹇之姿，赋猿鸟逍遥超摇之性。
离言绝相彻见本心根柢，动静诸相尽入莹净本心。
提观万法之上，更无一丝一毫剩留。

释正觉为宋代曹洞宗著名禅师，工于诗文，尤擅禅偈赞语。“写真求赞”即应禅僧之请，为其肖像题写赞辞；“化主”指以化缘弘法为务的住持僧人。此诗当作于其驻锡传法期间，以山水意象具象化禅修境界，赞叹禅僧的修行体证。

1. 意象寄理：以秋山秋水的清寂起兴，将禅者的风骨与天性具象化，山水清净契合禅心澄澈，猿鸟超脱呼应禅者自在，景与理浑然交融，避免了禅诗空泛说理的弊端。
2. 禅理圆融：运用佛教核心术语离微、万法，将曹洞宗“理事不二”的禅思融入诗句，既点明禅修需离言绝相、彻见本心，又阐发了动静相即、万法与本心圆融的境界。
3. 语言特色：全诗简练古朴，对仗工整（如“山秋而癯”对“水秋而净”、“得丘壑偃蹇之姿”对“赋猿鸟超摇之性”），音韵和谐，末句“更没一丝头剩”直白却深具禅意，直显本心本自圆满、无欠无余的特质，兼具文学性与禅理意趣。