禅人并化主写真求赞

这首是宋代曹洞宗禅师释正觉为兼管化缘事务的禅僧所作的写真赞诗，以清寂的自然意象为喻，阐发禅修中自性湛然、体用圆融、忘机守心的禅理境界，整体意境空幽澄澈，兼具禅意与诗意。

1. 雪拭晚晴：晚晴的天色仿佛被白雪擦拭得明净澄澈，以拟人手法写出天空的清透无染。
2. 水受秋清：秋水承接秋夜的清寂之气，尽显澄澈空明的状态。
3. 天空四壁：天空空廓如四壁，喻指禅者心境空寂无牵，脱离俗尘牵绊。
4. 月冷三更：三更时分的月色清寒，烘托出静谧幽冷的禅定氛围。
5. 湛存而独立：湛然（澄澈明净）的自性常存，独立自在不随外物迁变，点明禅者的本真面目。
6. 定应而周行：禅定之中能随缘应物，其妙用周遍运行，体现禅修中“定”与“用”的统一。
7. 二仪之道成且平：二仪指天地阴阳，天地大道圆满平和，喻指禅者契合自然本真之道。
8. 万像之印虚不盈：万象皆映照于本心之中，而本心虚空无滞，不会被外物塞满，诠释了禅家“空心应物”的境界。
9. 鸥鸟情閒机事外：化用《列子·黄帝》中鸥鸟忘机的典故，谓禅者忘却机心巧诈，心境闲淡如鸥鸟般无拘无束。
10. 夕阳沙上未寒盟：夕阳之下沙岸之上，昔日与鸥鸟的盟约未曾冷却，喻指禅者始终坚守本心，初心不失。

晚晴的天空被雪色拭得明净，秋水映着秋夜的清寂。
天地空廓如四壁，三更月色透出彻骨的寒意。
自性湛然独立不迁，禅定之中随缘应物、妙用周行。
天地大道圆满平和，万象映于本心而虚空不盈。
鸥鸟闲淡自在，早已超脱机心之外；
夕阳沙岸之上，旧日盟约未曾冷却，初心始终如一。

释正觉是宋代曹洞宗名僧，工于诗词，尤擅以禅理入诗。“写真求赞”是宋代禅林常见雅事：禅僧请画师为自己画像，再请高僧题赞，以彰显禅修境界与本我心性。此诗创作对象为“并化主”（兼管化缘事务的禅僧），释正觉以清寂自然意象为载体，将曹洞宗“体用不二”“空寂湛然”的禅理融入其中，既赞叹禅僧的修行境界，也阐发了自身成熟的禅学主张。学界普遍认为此诗为释正觉晚年作品，体现了其圆熟的禅诗风格。

1. 意象营造：全诗以雪、晚晴、秋水、空天、冷月、鸥鸟、夕阳沙岸等禅家经典意象构建出空幽澄澈的意境，将抽象的禅理具象化，让读者直观感受到禅修的静谧境界。
2. 用典自然：“鸥鸟情閒机事外”化用《列子》的鸥鸟忘机典故，不着痕迹地表达了忘却机心、回归本真的禅修追求，既贴合禅理，又富有文学意趣。
3. 禅理表达：“湛存而独立，定应而周行”精准点明曹洞宗禅法核心：“湛存独立”是禅定之体，“定应周行”是随缘之用，体现“体用不二”的哲学思想；“万像之印虚不盈”则诠释了禅家“空心应物”的境界，本心虚空方能映照万物，不被外物所缚。
4. 语言风格：全诗语言清丽简淡，句式错落有致（四言、五言、七言结合），既有古雅禅意，又不失自然流畅的诗意，读来意境悠远，余味悠长。