禅人并化主写真求赞

这是一首禅门写真赞诗，为化主（负责化缘的禅僧住持）的画像题赞。全诗以禅者的形貌、心性、修行境界与禅法妙用为核心，通过质朴的语言与禅门典故，展现了禅宗“破除妄念、随处见道”的核心思想，既描摹了禅者清寂枯瘦的外在形象，更凸显了其清净本真、通达万物的内在心性。

1. 形容老癯，须发雪敷：形容，指形貌容貌；老癯（qú），年老清瘦；雪敷，如同白雪铺覆，形容须发雪白。
2. 体明千劫眼，性静万机枢：体，指禅者本具的佛性体性；明千劫眼，拥有能明见千劫（极漫长的时间）的般若慧眼；性静，本性清净寂静，不被妄念扰动；万机枢，万事万物运转的关键枢纽，喻指本性能统摄万物根源。
3. 变通自古门门活，伎俩而今恰恰无：变通，指禅法随机应变、灵活无碍的特质；门门活，一切法门皆通达活转，无滞碍；伎俩，指世俗的刻意造作、机巧妄念；恰恰无，恰好全无，指彻底破除外在虚妄伎俩，回归本真心性。
4. 一指头禅随处用，拈来百草俱胝俱：一指头禅，禅宗经典典故：唐代俱胝和尚以竖起一指接引学人，后因童子效仿断指而顿悟，后以“一指头禅”代指直指本心、简易直接的禅法；随处用，禅法妙用处处可行，无需刻意寻觅；拈来，随手取用；俱胝俱，化用俱胝和尚典故，意为随手拈来的百草，皆具足如俱胝一指般的禅机，传递“青青翠竹尽是法身”的禅意。

清瘦苍老的形貌，须发恰似霜雪覆满。
身具洞穿千劫的慧眼，本性寂静，为万物运转的枢机。
古来禅法门门都灵活无碍，如今刻意的机巧伎俩恰好荡然无存。
一指头禅的妙法随处可用，随手拈来的百草，都具足俱胝一指的禅机。

释正觉是宋代曹洞宗中兴高僧，号宏智正觉，倡导“默照禅”，注重坐禅观心与日用常行的结合。这首诗为写真求赞类禅门诗偈，结合其晚年驻锡传法的经历，是禅师自况心性、接引学人的文字。全诗结合曹洞宗修持理念，总结了禅修的终极境界：破除外境妄念，回归本真心性，且禅法不离日常，处处可见道机。

1. 质朴自然的禅诗风格：全诗无华丽辞藻，以平实的口语化表达传递禅意，契合禅宗“不立文字、直指本心”的精神，却又通过精炼字句构建出清寂悠远的意境。
2. 用典精准自然：两处运用禅门经典典故，“一指头禅”与“俱胝和尚”的故事既贴合主题，又无需过多解释便让懂禅者领会深意，体现了禅诗“以禅语写禅心”的特点。
3. 层层递进的结构逻辑：先写外在形貌，再阐发内在体性，继而讲修行破妄的境界，最后落脚于禅法的日常妙用，完整展现了禅者从修持到证悟的完整脉络。
4. 对仗与意境突破：“体明千劫眼，性静万机枢”“变通自古门门活，伎俩而今恰恰无”两处对仗工整，既符合传统诗词的音律美感，又强化了“心性本净”“破除妄念”的禅理。末句“拈来百草俱胝俱”打破禅法的神秘感，将禅机融入日常草木，传递出“道在日常”的禅宗核心思想，意境空灵悠远。
5. 契合宗派修持理念：作为曹洞宗默照禅的代表人物，释正觉在诗中凸显了“静默观照本心”的修持理念，“性静万机枢”正是对本心清净的直接阐发。