禅人并化主写真求赞

这是一首禅门题画赞作品，为教化一方的禅僧（化主）画像题写的赞语。全诗以清寂禅境、曹洞宗典故，赞颂禅人清净传家的修行家风、澄澈本真的心性，以及通达本心、随性自然的禅修境界，兼具禅理意趣与文学美感。

1. 清白传家，湛存授手：清白传家，指禅门以清净无染的修行法门作为代代传承的家风；湛存，指湛然常住的本真心性；授手，以手相传，喻师徒间的法脉传承。
2. 木落风高，水明月昼：木叶飘落，天风高爽；清波澄澈，朗月当空（白昼见月，喻空明澄澈之境）。以自然清寂之景，烘托禅心的无染澄澈。
3. 双瞳冷用眉，片舌闲摇口：双瞳清冷有神，神态自眉峰间流露；片舌闲静，不轻易妄言摇唇。刻画禅者内敛寡言、神清意定的风貌。（注：“冷用眉”或为“冷浸眉”的传抄变体，意指眼神清冷浸润眉峰，更显神态清寂）
4. 宗通也洞水逆流，孝满也曹山颠酒：宗通，指通达宗门禅理；洞水逆流，典出曹洞宗祖师洞山良价，其见水流而悟“回光返照、见自本心”的禅境；孝满，指禅门的法身之孝（传承佛法、广度众生，而非世间小孝）；曹山颠酒，典出曹洞宗祖师曹山本寂，其曾以醉态随性传法，打破世俗礼法束缚，彰显禅者“平常心是道”的洒脱。

清净清白是代代相传的禅门家风，
湛然常住的本真心以手相授传承。
木叶飘落天风高爽，
清波澄澈朗月照彻白昼。
双眸清冷自有眉峰传意，
片舌闲静不妄开言摇唇。
宗门悟通则如洞水逆流见自本心，
法身孝满便似曹山颠酒随性自然。

释正觉为宋代曹洞宗高僧，宏智正觉，是默照禅的集大成者。这首作品是为禅僧画像题写的赞语，属于禅门写真赞类创作。结合曹洞宗“回互沉密”的宗风，以及作者自身“澄心默坐”的修学理念，以清寂意象与祖师典故，展现禅人的修行全貌与精神境界。

1. 意象与禅理相融：以“木落风高、水明月昼”的淡远自然景，将抽象的禅心澄澈具象化，营造出空明静谧的禅境，让禅理不流于说教。
2. 用典精准紧扣宗风：两处典故均取自曹洞宗祖师事迹，“洞水逆流”点明回光返照的见性境界，“曹山颠酒”诠释禅门“不拘于相”的修行智慧，让作品兼具禅门机锋与学术性。
3. 语言凝练传神：全诗以四言为主，间杂杂言，句式错落有致。以“闲摇口”“冷用眉”等细节刻画禅者内敛神态，契合默照禅“澄心默坐”的修行特质，语言古朴无华却意蕴悠长。
4. 章法层层递进：从家风传承到自然意境，再到禅者风貌，最后以禅理典故收束，完整展现了禅人的修行全貌与精神境界，结构清晰完整。