禅人并化主写真求赞

这是一首禅门画像题赞，专为负责化导众生、住持事务的化主写真所作。全诗先以白描勾勒人物形貌，继而由形入神阐发禅理，赞叹自性本真、无造作自然的修禅境界，契合宋代曹洞宗“平常心是道”的核心思想。

1. 八字眉低，四方口阔：以写实白描手法刻画画像的相貌特征，“八字眉”“四方口”均为具象描摹，勾勒出化主的外在气质。
2. 发色松雪寒，日光岸电烁：“发色”指头发颜色，以松雪喻其发色清素如雪，自带寒寂清净的禅意；“日光岸电烁”形容目光明澈迅捷，如日光、岸电般闪耀，喻禅者明悟本心的智慧之光。
3. 橐签之空，枢机之活：“橐签”即“橐籥”，本为道家的风箱与管乐器，《老子》云“天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出”，此处借指禅心虚空无滞，却能生起无尽妙用；“枢机”指事物的关键枢纽，此处形容禅者妙用灵动，不滞于形。
4. 其间勿你安排，里许是谁造作：“里许”意为“这里面”，两句以反问直指禅家核心：如此清净禅境何须刻意雕琢？这本心的究竟又是谁来造作？
5. 影草不彰兮妙触无瘢，没身不殆兮长生有药：“影草”为禅门机锋用语，指禅师接引众生时不显露刻意机心，以自然之境触证真如；“妙触无瘢”谓触证本心时毫无尘垢瑕疵；“没身不殆”出自《老子》，意为超脱生死忧患，终身无危；“长生有药”喻自性本具的清净禅法，为脱苦长生的妙药。

眉如八字低垂，口似四方开阔。
头发如松间积雪般清寒，目光如日光、岸电般明烁。
心似橐籥虚空无滞，妙用枢机灵动活泼。
这境地何须刻意安排？这本心的究竟又是谁来造作？
影子般的草迹不彰显，妙悟触证毫无瑕疵；
终身不危殆，只因自性中自有长生的妙药。

释正觉为宋代曹洞宗名僧，世称天童宏智禅师，以诗偈阐发禅理见长。“写真求赞”是禅门常见的题赞形式，专为僧众画像所作，用以彰显禅者的自性本真。此诗应是为一位化主的画像题赠，贴合曹洞宗“只管打坐”“体用双全”的修禅理念，反对刻意造作，强调本心的自然本具。

1. 结构章法：全诗以四言起笔，后两句扩展为六言，格律整饬又不失灵动。先写实形貌，再由形入神阐发禅理，层层递进，从外在气质直达内在禅境，逻辑清晰。
2. 用典与意象：化用道家《老子》“橐籥”“没身不殆”的典故，结合禅门“影草”机锋语，将传统文化与禅理自然融合；以“松雪”“日光”“岸电”等意象，既写实又赋予清冷明澈的禅意，契合修禅的清净境界。
3. 表现手法：以白描开篇，以反问句直指禅心本真，末句收束于“长生有药”，点明自性本具的清净禅法，兼具思辨性与诗意。
4. 美学特色：全诗语言质朴平实，却意蕴深邃，契合曹洞宗“不偏不倚”的审美追求，既不偏于空寂，也不滞于形相，尽显禅家“自然无为”的审美意趣。