禅人并化主写真求赞

· 释正觉

眸子射人,秋涧之津。
颠毛衰白,霜松之晨。
赤湖之林,潮涨而长鲸{左马右展}浪。
丹桂之影,月寒而老兔推轮。

简要说明

这首禅门赞语以自然意象描摹禅者风貌,通过秋涧、霜松、鲸浪、月兔等意象,既刻画了禅人澄澈的眼神、斑白的须发,更烘托出其清劲风骨与圆融的禅悟境界,兼具文学美感与禅理意趣。

逐句注释

  1. 眸子射人,秋涧之津
    • 眸子:指眼睛。
    • 射人:形容眼神明亮有神,富有穿透力,暗指禅者开悟后的智慧锋芒。
    • 秋涧之津:秋日山涧的渡口,“津”兼具渡口、通达之意,此处以秋水澄澈的渡口比喻禅人眼神清亮明净、不染尘俗,且其智慧足以渡化众生。
  2. 颠毛衰白,霜松之晨
    • 颠毛:头顶的毛发,代指须发。
    • 衰白:斑白衰老。
    • 霜松之晨:清晨带霜的苍松,以经霜而挺拔的松树比喻禅人虽年岁渐老,仍保有清劲脱俗的风骨与自性清净。
  3. 赤湖之林,潮涨而长鲸{左马右展}浪
    • 赤湖之林:泛指开阔的自然林泽或禅林道场,以开阔气象烘托禅人的胸襟气度。
    • 潮涨:潮水上涨,喻指生机涌动。
    • 长鲸{左马右展}浪:“{左马右展}”即“𩧾”(zhǎn),意为马奔驰,此处指巨鲸破浪奔驰,以磅礴气势喻禅人胸襟开阔、气度不凡。
  4. 丹桂之影,月寒而老兔推轮
    • 丹桂之影:月中桂树的影子,化用古代“月中有桂”的传说。
    • 月寒:清冷的月夜,烘托清净悠远的禅境。
    • 老兔推轮:古代传说月中有玉兔捣药,此处以玉兔推转月轮,喻指禅理圆融运转,禅者本心澄澈如皎皎月夜。

现代译文

你的眼神澄澈有神,恰似秋日山涧的清波渡口。
头顶的须发已然斑白,如同清晨霜色里的苍松。
赤湖之畔的林莽间,潮水涨时巨鲸破浪奔驰。
丹桂的清影映在寒月之下,玉兔推转着皎皎月轮。

创作背景

释正觉是宋代曹洞宗著名禅师,天童宏智正觉,擅长以诗文阐扬禅理。“写真求赞”是禅林常见文体,即僧人为自己或他人的肖像求取赞语,通过文字描摹肖像以彰显其精神风貌与禅悟境界。此诗即为一位外出化缘的禅门化主所作,体现了宋代禅诗以自然意象喻禅理的典型风格。

艺术赏析

  1. 意象烘托,以物喻人:全诗未直接刻画禅人的具体形貌,而是以秋涧、霜松、鲸浪、月兔等自然意象替代具象描写,将禅人的澄澈智慧、清劲风骨、开阔气度与圆融禅境融入意象之中,达到“不着一字,尽得风流”的艺术效果。
  2. 对仗整饬,格律和谐:句式两两相对,如“眸子射人”对“颠毛衰白”,“秋涧之津”对“霜松之晨”,“赤湖之林”对“丹桂之影”,整体结构工整,符合赞体文体的韵律美感。
  3. 禅理融入,意境悠远:诗中化用月中桂兔、巨鲸鼓浪的传统典故,将禅门清净、圆融、开阔的境界具象化,以清冷悠远的自然意境烘托禅者的精神世界,兼具禅理意趣与文学审美。

常见问题

《禅人并化主写真求赞》的作者和朝代是什么?

《禅人并化主写真求赞》的作者是释正觉,页面按宋作品展示。

《禅人并化主写真求赞》主要写了什么?

这首禅门赞语以自然意象描摹禅者风貌,通过秋涧、霜松、鲸浪、月兔等意象,既刻画了禅人澄澈的眼神、斑白的须发,更烘托出其清劲风骨与圆融的禅悟境界,兼具文学美感与禅理意趣。

《禅人并化主写真求赞》的创作背景是什么?

释正觉是宋代曹洞宗著名禅师,天童宏智正觉,擅长以诗文阐扬禅理。“写真求赞”是禅林常见文体,即僧人为自己或他人的肖像求取赞语,通过文字描摹肖像以彰显其精神风貌与禅悟境界。此诗即为一位外出化缘的禅门化主所作,体现了宋代禅诗以自然意象喻禅理的典型风格。

《禅人并化主写真求赞》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象烘托,以物喻人 :全诗未直接刻画禅人的具体形貌,而是以秋涧、霜松、鲸浪、月兔等自然意象替代具象描写,将禅人的澄澈智慧、清劲风骨、开阔气度与圆融禅境融入意象之中,达到“不着一字,尽得风流”的艺术效果。 2. 对仗整饬,格律和谐 :句式两两相对,如“眸子射人”对“颠毛衰白”,“秋涧之津”对“霜松之晨”,“赤湖之林”对“丹桂之影”,整体结构工整,符合赞体...