偈颂二百零五首

这首宋代曹洞宗禅门偈颂，以自然意象与日常器物为喻，阐释了理事互融、体用一如的核心禅理，传递出禅者随缘任运、自性通透的修行境界，是兼具思辨性与诗意的开示之作。

1. 白云之宾青山伴：禅门常以白云喻清净无染的自性，“宾”指随顺相伴之境；青山为坚实的事相本体，此句以白云与青山相依，喻自性与事相的自然契合。
2. 位里借功看互换：“位”指禅修阶位与理事相对的位次，“借功”即借事相功用彰显真理；“互换”谓理事互相渗透、空有不二，呼应曹洞宗“正偏互融”的修证思想。
3. 无底合盘转手擎：“无底合盘”喻破除执着分别的空性境界，无物可藏、无执可留；“转手擎”谓随缘任运，不刻意把持，体现禅者无住生心的行事态度。
4. 穿心碗子通身饭：“穿心碗子”指通透无碍的器物，喻自性本自清净、毫无遮蔽；“通身饭”谓禅者日用寻常皆是全体大用，吃饭、行事皆不离禅道，彰显“平常心是道”的禅理。

白云如客与青山相守相伴，
修证位次中借事显理，看理事圆融互转。
无底的食盘随手擎起，
通透的碗盏盛着满身心的平常饭食。

释正觉为宋代曹洞宗著名禅师，其偈颂多为禅门开示语录的结集。这首偈颂属于曹洞宗“五位功勋”思想的阐释之作，旨在为禅修者点明修证中理事不二、体用圆融的核心要义，以日常意象消解禅理晦涩，便于学人体悟自性本具的清净与自然。

1. 意象通俗而意蕴深邃：以白云、青山等常见自然意象，搭配合盘、碗子等日常器物，将抽象禅理具象化，既贴合禅门“不离日用常行”的特质，又避免了宗教说教的生硬。
2. 紧扣宗派思想特色：“位里借功看互换”直接呼应曹洞宗“正偏互融”的修证理论，以“互换”二字点明理事相摄、空有不二的辩证关系，强化了偈颂的思辨性。
3. 语言灵动留白：偈颂句式简短明快，“转手擎”“通身饭”等短语生动传递出禅者洒脱自然的境界，兼具口语化的质朴与禅诗特有的留白韵味。