偈颂二百零五首

这首宋代禅僧释正觉的偈颂，先以禅门譬喻阐发破妄见、显真性的修证境界，后寄寓儒家式的清平治世理想，以浅白直白的语言融合出世禅理与入世关怀。

1. 眼里拈却翳：“拈却”意为拈除、除去；“翳”原指眼疾造成的视物障膜，此处比喻遮蔽本心的妄念、烦恼。句意：眼中除去了障目的翳障。
2. 空中那有华：“华”通“花”，禅家常以“空华”喻指虚妄不实的幻象，本无实体而生起。句意：虚空之中哪里会有真实的幻花呢？
3. 路不拾遗君子事：“路不拾遗”出自《韩非子·外储说左上》，指社会风气淳厚，路人不会拾取他人遗失的财物，是儒家推崇的君子德行。句意：路不拾遗是君子所践行的本分德行。
4. 民无侵扰玉平家：“民无侵扰”指百姓不被战乱、苛政侵扰；“玉平”为“太平”的雅称，“玉平家”即太平安居的人家。句意：百姓不受侵扰，家家皆是安稳度日的太平人家。

眼中除却了障目的翳尘，
虚空之中哪还有虚幻的花影？
路不拾遗是君子的本分德行，
百姓不受侵扰，家家皆是太平人家。

释正觉为南宋初期曹洞宗名僧（1091—1151），世称宏智正觉禅师，活跃于宋金对峙的战乱时期，彼时中原板荡、民生凋敝。这首偈颂属于其开示弟子的日常偈颂，一方面延续禅门以譬喻传法的传统，阐发“破妄显真”的修证核心；另一方面借儒家治世理想寄托了对清平世界的向往，体现了宋代禅僧“禅儒会通”的思想特点。

1. 譬喻浅切，禅理清晰：以“眼中翳”“空中华”的经典禅门譬喻，将抽象的“破妄”修证具象化，契合偈颂通俗传法的功能，读者可快速领会“去障显真”的禅意。
2. 禅儒融合，格局开阔：前两句从个人修证的出世境界，自然过渡到后两句的治世理想，将禅门的空寂观与儒家的仁政、德治理念结合，跳出单纯禅诗的局限，兼具出世与入世的双重意蕴。
3. 语言质朴自然：全诗以浅白的五言句式写成，无晦涩典故，既符合偈颂唱诵的韵律感，又传递出平和冲淡的意境，与禅门“平常心是道”的理念暗合。