偈颂二百零五首

这是宋代曹洞宗高僧释正觉所作的禅门偈颂，以浅白语言阐释禅宗核心教义：点明禅门“以心传心”的印正方式，阐述自性本具清净光明、不假外求的道理，同时宣说佛法遍满一切时空、普传十方的旨趣，兼具修行开示与法脉传承的意涵。

1. 心心相印：禅宗传法的核心方式，指师徒之间不立文字，以心契心，直接印证佛法真谛，后世也泛指心意相通、彼此契合。
2. 叶叶联芳：以枝叶相连、芬芳共续比喻佛法法脉代代传承，一脉相承，绵延不绝。
3. 自己光明不覆藏：“自己”指众生本自具足的自性本心；“光明”喻指自性本具的清净智慧；“不覆藏”意为自性智慧不会被无明烦恼遮蔽，本然显露，契合禅宗“明心见性”的修行宗旨。
4. 刹刹尘尘如是说：“刹刹”指每一处佛刹国土，“尘尘”指每一粒微尘，意为十方虚空、一切微尘处所都在宣说佛法真理，体现佛教“法遍一切处”的宇宙观。
5. 广长舌相解敷扬：“广长舌相”为佛陀三十二大人相之一，此处借指佛法的言说传布；“解敷扬”意为普遍传扬、宣讲，以佛陀的言说相喻指禅门以言教开示众生、普传法义。

师徒以心相契印证，
法脉如枝叶接连芬芳。
本自具足的自性光明，
从来不曾被无明遮藏。
十方微尘刹土之中，
处处都在宣说这真常。
佛陀广长之舌遍演法音，
将这禅理普传十方。

释正觉是宋代曹洞宗代表僧人，倡导“默照禅”，主张通过静默观照来明心见性。这首偈颂收录于其禅偈合集《偈颂二百零五首》，属于开示学徒的法语类作品，大概率是其在日常升座说法、传法授徒时所作，用以总结禅门传法的核心意涵，传递曹洞宗“理事圆融、自性清净”的修行理念。

1. 语言与形式：作为禅偈，摒弃了古典诗词严格的格律束缚，以浅白流畅的口语化表达传递禅理，前两句三字句节奏明快，朗朗上口，符合偈颂便于诵读、传扬的特点。
2. 意象运用：选取禅宗与佛教经典中的常用意象，如“心印”“广长舌相”“刹刹尘尘”等，既贴合宗教语境，又以具象化的比喻将抽象的禅理变得易于理解，如以“叶叶联芳”喻法脉传承，以“光明”喻自性智慧，形象生动。
3. 思想内涵：全诗层层递进，从传法方式到法脉延续，再到自性本明、法遍十方，最终落脚于佛法普传，完整阐释了禅宗“即心即佛”“自性清净”的核心思想，兼具教化性与哲理性，既适合修行者参悟，也能让普通读者理解禅门的基本理念。
4. 意境营造：整体意境开阔辽远，从个体自性的光明到十方刹土的法音，将个体修行与宇宙法界相融合，营造出“自性与法界不二”的禅意境界，体现了曹洞宗理事相融的思想特色。