武夷有感十一首

· 白玉蟾

两脚初收起暮烟,芒鞋竹杖翠云边。
东风解发阳春意,放出落花啼鸟天。

简要说明

这首七言绝句是白玉蟾游历武夷山时的感怀之作,以简练笔触勾勒暮春武夷山间的清幽春景:诗人收住行脚伫立烟岚之中,芒鞋竹杖相伴于翠云缭绕的山边,借东风催发春机、落花啼鸟的盎然生机,抒发了寄情山水、超脱尘俗的闲适隐逸心境。

逐句注释

  1. 两脚初收起暮烟:“两脚初收”指停下旅途中的行步;“暮烟”即傍晚山间弥漫的烟霭雾气。句意:方才收住步履,暮烟已笼罩周身。
  2. 芒鞋竹杖翠云边:“芒鞋”为草鞋,是古代隐士、出游文人常用的鞋履,象征闲适隐逸的身份;“竹杖”为出行时的手杖;“翠云”指翠绿山峦间缭绕的云气,代指武夷山清幽的山林胜境。句意:脚穿芒鞋、手持竹杖,伫立在翠云萦绕的山边。
  3. 东风解发阳春意:“东风”即春风;“解”意为懂得、通晓;“发”指生发、舒展;“阳春意”指春日的生机意趣。句意:春风通晓春日的生机情致。
  4. 放出落花啼鸟天:“放出”此处指催生、展现;“落花”点明暮春时节的景致;“啼鸟”指啼鸣的飞鸟;“天”指天地间的整体光景。句意:催放出落花纷飞、啼鸟和鸣的春日天地。

现代译文

方才收住行脚,暮烟漫过肩头,
芒鞋竹杖相伴,伫立在翠云萦绕的山陬。
东风深谙春日的生机意趣,
催放得落花满径、啼鸟和鸣,满天地都是悠然的春景。

创作背景

白玉蟾为南宋内丹派南宗五祖,亦是知名诗人,一生云游四方,遍历闽浙赣等地山水,武夷山是其常游驻足之地。《武夷有感十一首》为其流连武夷山水时所作的组诗,多以山间景致寄寓隐逸情怀。此诗具体创作年份学界暂无定论,结合诗人生平云游经历,推测作于其晚年流连闽地山水的闲适时期,彼时诗人驻足武夷山间,见暮春烟岚、春风送暖之景,心生超脱尘俗的悠然之感,遂作此诗。

艺术赏析

  1. 格律严谨合规:此诗为标准七言绝句,平仄粘对合乎近体诗规则,首句入韵,韵脚“烟、边、天”同属下平一先韵部,音韵和谐朗朗上口。
  2. 意象淡雅典型:以“芒鞋竹杖”点明诗人隐逸游者的身份,“暮烟”“翠云”“东风”“落花”“啼鸟”等意象组合,构建出清幽空灵的春日山景,意境恬淡悠远,极具山水田园意趣。
  3. 拟人手法灵动:“东风解发”将春风赋予人的情思,“放出落花啼鸟天”则将天地春景写得如被春风催生而出,化静为动,生动展现出春日山间的盎然生机。
  4. 借景抒情含蓄:全诗以景结情,未直接抒发心境,却通过山间春景的描绘,含蓄传递出诗人超脱尘俗、寄情山水的闲适情怀,兼具道家的空灵淡远与山水诗的清隽自然。

常见问题

《武夷有感十一首》的作者和朝代是什么?

《武夷有感十一首》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。

《武夷有感十一首》主要写了什么?

这首七言绝句是白玉蟾游历武夷山时的感怀之作,以简练笔触勾勒暮春武夷山间的清幽春景:诗人收住行脚伫立烟岚之中,芒鞋竹杖相伴于翠云缭绕的山边,借东风催发春机、落花啼鸟的盎然生机,抒发了寄情山水、超脱尘俗的闲适隐逸心境。

《武夷有感十一首》的创作背景是什么?

白玉蟾为南宋内丹派南宗五祖,亦是知名诗人,一生云游四方,遍历闽浙赣等地山水,武夷山是其常游驻足之地。《武夷有感十一首》为其流连武夷山水时所作的组诗,多以山间景致寄寓隐逸情怀。此诗具体创作年份学界暂无定论,结合诗人生平云游经历,推测作于其晚年流连闽地山水的闲适时期,彼时诗人驻足武夷山间,见暮春烟岚、春风送暖之景,心生超脱尘俗的悠然之感,遂作此诗。

《武夷有感十一首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨合规 :此诗为标准七言绝句,平仄粘对合乎近体诗规则,首句入韵,韵脚“烟、边、天”同属下平一先韵部,音韵和谐朗朗上口。 2. 意象淡雅典型 :以“芒鞋竹杖”点明诗人隐逸游者的身份,“暮烟”“翠云”“东风”“落花”“啼鸟”等意象组合,构建出清幽空灵的春日山景,意境恬淡悠远,极具山水田园意趣。 3. 拟人手法灵动 :“东风解发”将春风赋予人的情思,“...