武夷有感十一首

· 白玉蟾

月冷风清三径竹,猿啼鹤唳一窗云。
开门放入前山翠,试把星儿柏子焚。

简要说明

这是一首七言绝句,以武夷山中月夜山居的实景为描摹对象,通过清冷月色、修竹、猿鹤、山翠与焚香等意象,勾勒出空灵清幽的山居意境,寄寓了诗人超脱闲适的道家风致与归隐情怀。

逐句注释

  1. 月冷风清三径竹:月色清寒,晚风轻拂,隐士居所旁的三径幽竹静静伫立。三径:典出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒,松菊犹存”,后指代隐士家园的小路,此处指武夷山居的小径。
  2. 猿啼鹤唳一窗云:猿猴啼鸣、仙鹤高唳,满窗都浮动着山间的云气。:鹤类高亢清亮的鸣叫声。
  3. 开门放入前山翠:推开院门,将前山满眼的翠绿尽数纳入庭中。此处以“放入”将山色拟人化,赋予静态山景以灵动之感。
  4. 试把星儿柏子焚:试着点燃几颗柏子,让袅袅青烟缓缓升起。柏子:侧柏的种子,古人常用其作为焚香原料,道家清修时常燃柏子香;星儿:形容点燃后细碎如星的袅袅烟丝,亦指颗粒细小的柏子。

现代译文

月色清寒,晚风掠过三径的修竹;
猿啼鹤唳,满窗浮动着山间云影。
推开院门,将前山的翠绿尽数揽入胸怀;
试着点燃几颗柏子,看青烟如星袅袅升腾。

创作背景

白玉蟾为南宋道教内丹派南宗五祖,一生游历名山大川,武夷山是其长期修道、隐居与创作的重要场所。《武夷有感十一首》均为其在武夷山居期间的即景抒怀之作,此诗通过山居日常的细微景致,抒发了自身超脱尘俗、安于清修的心境,体现了道家人与自然相融的生命理念。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:全诗为仄起式七言绝句,以平水韵十三元为韵脚(云、焚),格律工整。首二句“月冷风清三径竹,猿啼鹤唳一窗云”采用宽对,以“月冷”对“猿啼”、“风清”对“鹤唳”、“三径竹”对“一窗云”,动静结合,将山居的清幽景致铺展开来。
  2. 意象与意境:选取“三径”“猿鹤”“柏子香”等极具隐逸、道家色彩的意象,搭配清冷月色、修竹、山翠等自然景物,营造出空灵淡远、静谧悠然的山居意境。“开门放入前山翠”一句打破了人与自然的边界,尽显灵动雅致,将物我相融的禅道意境具象化。
  3. 语言特色:全诗用词质朴淡雅,无刻意雕琢之痕,以极简的笔墨勾勒出极具画面感的场景,将个人闲适心境融入自然景致之中,达到了“淡而有味”的艺术效果。

常见问题

《武夷有感十一首》的作者和朝代是什么?

《武夷有感十一首》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。

《武夷有感十一首》主要写了什么?

这是一首七言绝句,以武夷山中月夜山居的实景为描摹对象,通过清冷月色、修竹、猿鹤、山翠与焚香等意象,勾勒出空灵清幽的山居意境,寄寓了诗人超脱闲适的道家风致与归隐情怀。

《武夷有感十一首》的创作背景是什么?

白玉蟾为南宋道教内丹派南宗五祖,一生游历名山大川,武夷山是其长期修道、隐居与创作的重要场所。《武夷有感十一首》均为其在武夷山居期间的即景抒怀之作,此诗通过山居日常的细微景致,抒发了自身超脱尘俗、安于清修的心境,体现了道家人与自然相融的生命理念。

《武夷有感十一首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :全诗为仄起式七言绝句,以平水韵十三元为韵脚(云、焚),格律工整。首二句“月冷风清三径竹,猿啼鹤唳一窗云”采用宽对,以“月冷”对“猿啼”、“风清”对“鹤唳”、“三径竹”对“一窗云”,动静结合,将山居的清幽景致铺展开来。 2. 意象与意境 :选取“三径”“猿鹤”“柏子香”等极具隐逸、道家色彩的意象,搭配清冷月色、修竹、山翠等自然景物,营造出空...