这首七言绝句是诗人游历武夷山时的即景抒怀之作,以雨后黄昏的山水残春之景为载体,借子规啼鸣的传统愁思意象,跳出常规伤春悲秋的窠臼,抒发了超脱外物、顺应自然的淡然心境,兼具清寂幽远的意境与旷达通透的情志。
武夷有感十一首
雨霁烟凝正夕阳,子规啼断几人肠。
东风不动些情思,无限落花春自香。
东风不动些情思,无限落花春自香。
简要说明
逐句注释
- 雨霁烟凝正夕阳:霁(jì),指雨停天晴;烟凝,山间云雾凝聚不散;夕阳,傍晚西斜的太阳。句意:雨后初晴,山雾轻笼凝聚,正是黄昏夕阳铺洒的时分。
- 子规啼断几人肠:子规,即杜鹃鸟,相传为古蜀帝杜宇魂魄所化,啼声哀切凄厉,常触发游子思妇的羁旅愁思;啼断,啼声凄切仿佛能断绝愁肠;几人肠,牵动多少人的愁绪心绪。句意:杜鹃的哀啼,不知勾断了多少过客的愁肠。
- 东风不动些情思:东风,即春风;不动,未能牵动;些情思,少许、半分的愁绪情思。句意:纵然春风拂过,也未能牵动我半分伤春的愁绪。
- 无限落花春自香:无限落花,指山间满地飘零的残花;春自香,春日的芬芳依旧自在飘散,不因花落而减损。句意:即便有无数落花纷纷坠落,春天的馨香仍自在流淌弥散。
现代译文
雨后初晴,山雾轻凝正黄昏,夕阳漫洒武夷峰峦。
杜鹃啼声凄切,不知勾断了多少游子的愁肠。
纵然春风拂过,也未能牵动我半分情思,
看那遍地落花飘零,春日的芬芳依旧自在流淌。
创作背景
白玉蟾为南宋著名道士,本姓葛名长庚,武夷山是其修道、游历的核心区域之一。《武夷有感十一首》为其组诗作品,此篇应为诗人雨后漫步武夷山,于黄昏时分观景有感而作。作为道家学者,他深谙“道法自然”之理,并未被传统诗词中常见的伤春愁思裹挟,反而于残春之景中体悟到万物自在运行的本真状态。
艺术赏析
- 格律合规:此诗为七言绝句,采用平起首句入韵式,平仄符合近体诗格律规范,以“阳、肠、香”三字押韵,属于平水韵阳韵部,音韵和谐婉转。
- 意象反用与对比:子规啼鸣、落花残春本是古典诗词中典型的伤春愁思意象,诗人却以“东风不动些情思”打破常规,将子规啼的哀切与自身的淡然形成对比;又以“落花”与“春自香”形成反差——残花落尽并未让春之芬芳消散,暗合道家“万物自然”的哲理。
- 以景结情,含蓄蕴藉:全诗先以哀景起笔,再转入自我心境的表述,末句以“无限落花春自香”收束,未直接言明心境,却通过自然之景暗透超脱外物的旷达,将景与情融为一体,余味悠长。
- 动静结合:夕阳、烟凝为静景,子规啼鸣、落花飘零为动声与动态,动静交织,营造出武夷山间黄昏清寂幽远的氛围,让读者身临其境感受诗人所处的环境。
常见问题
《武夷有感十一首》的作者和朝代是什么?
《武夷有感十一首》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。
《武夷有感十一首》主要写了什么?
这首七言绝句是诗人游历武夷山时的即景抒怀之作,以雨后黄昏的山水残春之景为载体,借子规啼鸣的传统愁思意象,跳出常规伤春悲秋的窠臼,抒发了超脱外物、顺应自然的淡然心境,兼具清寂幽远的意境与旷达通透的情志。
《武夷有感十一首》的创作背景是什么?
白玉蟾为南宋著名道士,本姓葛名长庚,武夷山是其修道、游历的核心区域之一。《武夷有感十一首》为其组诗作品,此篇应为诗人雨后漫步武夷山,于黄昏时分观景有感而作。作为道家学者,他深谙“道法自然”之理,并未被传统诗词中常见的伤春愁思裹挟,反而于残春之景中体悟到万物自在运行的本真状态。
《武夷有感十一首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律合规 :此诗为七言绝句,采用平起首句入韵式,平仄符合近体诗格律规范,以“阳、肠、香”三字押韵,属于平水韵阳韵部,音韵和谐婉转。 2. 意象反用与对比 :子规啼鸣、落花残春本是古典诗词中典型的伤春愁思意象,诗人却以“东风不动些情思”打破常规,将子规啼的哀切与自身的淡然形成对比;又以“落花”与“春自香”形成反差——残花落尽并未让春之芬芳消散,暗合道家“...